Хаотичная Ана

Что вы знаете об Испании? Не о той, навеянной вам в идеалах, рыцарских романах, мрачных сказаниях, а об Испании современной? Чем она живет, эта страна, находящаяся на обочине Европейского Союза, всегда немного в стороне, благоговеющая перед старшими, Францией, Германией, немного завидующая им, не знающая, что взять из обоза своего сложного прошлого, а что оставить. Что лучше восхвалить, а что осмеять. Забыть ли франкистское прошлое? отбросить его, и пуститься во все тяжкие массовой культуры, принесенной с демократией? Что вы знаете об Испании настоящей, сложной, хаотичной, с наследием тысяч культур, выросших и развившихся на её земле, приюте сотен наций, с неповторимым средиземноморским климатом, Испания... сухая, горная, страстная и жестокая... а когда узнаете - сможете ли её полюбить, такой, как есть, с ее несуразными демократичными начинаниями, с современной распущенностью и свободомыслием, благодатной почвой для новых веяний в искусстве и "искусстве", приподнимая страну за край, ты понимаешь: она была такой и прежде - грязной, вонючей, мужицкой - мужской, и удивительной, экстатической - женской. В ней многое смешалось и расплавилось под жарким солнцем, но тем интереснее открывать пласты этого современного притона первозданных страстей - ведь Испания стоит куда ближе к земле, чем иные "цивилизованные" соседки. И - удачи ей, в обретении себя, настоящей, всё ещё разорванной на земли, округи, деревни, в исторической череде войн, насилия, костров инквизиции, каинства.

У нас в городе летом проходила ретроспектива фильмов Хулио Медема, и называлась она ни больше ни меньше - "Хулио и секс". Возможно, там была и "Хаотичная Ана", но у меня не сложилось сходить. А сейчас довелось посмотреть.

О да, это интересная Испания, немного иномирная и очень даже с "приветом", но те, кто смотрит за грань, посвященные, могут сказать "И я в Аркадии родился". Здесь видны и несуразности, и фирменные штуки Медема, и тот-самый сельский быт, не очень изменившийся за годы членства, и кусочки Мадрида. Мужское начало будет убивать женское, и предавать - также, но Мать всегда победит - вот такая вот нехитрая вера. А затем проступает неповторимая лиричность - языка, песен... В фильме есть свои жемчужины связи чувств.. Неповторима встреча Аны с отцом, смертельно больным, под песню, исполняемую Антонио Вегой.

Agárrate fuerte a mí, María
Y no llores más por mí
Volveré a por ti algún día
y escaparemos de aquí

Agárrate fuerte a mi, María
Agárrate fuerte a mí
que tengo miedo
y no tengo donde ir

que tengo miedo y no tengo... donde ir

И за одну эту сцену я могу простить фильму всё то, что мне в нем не понравилось. В ней содержится очень много личного для меня самой... Я была рада это увидеть.

Смотреть в высоком качестве.



Держись за меня крепче, Мария.
Держись за меня крепче...
...потому что эта ночь
самая холодная...
...и я не могу заснуть.

Держись за меня крепче, Мария.
Держись за меня крепче...
...потому что мне страшно...
...и некуда идти.

Завтра, когда ты проснешься...
...я буду очень далеко отсюда.

Не думаю, что что-то случится...
...напастей я избежал.
Если вдруг я больше не приду...
...забудь, что я заставил
тебя страдать.

Если я исчезну, не хочу,...
...чтобы кто-то помнил, кто ушел.
Держись за меня крепче, Мария.
Держись за меня крепче...
...потому что эта ночь
самая холодная...
...и я не могу заснуть.

Держись за меня крепче...
...Анита.
Держись за меня крепче...
...потому что мне страшно...
...и некуда идти.
Я был самым счастливым
человеком на свете.

Держись за меня крепче, Мария.
Держись за меня крепче...
...я вернусь за тобой однажды...
...и мы сбежим отсюда.

Держись за меня крепче, Мария.
Держись за меня крепче...
...потому что мне страшно...
...и некуда идти.
Потому что мне страшно и...
...некуда идти.

@темы: movies, Испания

---

Caotica Ana - Tiempo y Silencio - Cesarea Evora y Pedro Guerra

Дом на небесах.
Сад на море.
Жаворонок у тебя в груди.
Снова начинать сначала.
Желание звезд.
Биение птицы.
Остров у тебя в постели.
Заход солнца.
Время и безмолвие.
Крики и песни.
Небеса и поцелуи.
Голос и горе.

Рождаться в твоей улыбке.
Расти в твоем плаче.
Жить у тебя за спиной.
Умирать в твоих объятиях.
Время и безмолвие.
Крики и песни.
Небеса и поцелуи.
Голос и горе.

Дом на небесах.
Сад на море.
Жаворонок у тебя в груди.
Снова начинать сначала.
Желание звезд.
Биение птицы.
Остров у тебя в постели.
Заход солнца.
Время и безмолвие.
Крики и песни.
Небеса и поцелуи.
Голос и горе.

Крики и песни.
Небеса и поцелуи.
Голос и горе.
Голос и горе.
Голос и горе.
Голос и горе.
Голос и горе.
Голос и горе.
Голос и горе.

@темы: movies, music, Испания

---

Всем в социальные сети!

Голливудский актер Кирк Дуглас объявлен самым пожилым из знаменитостей, зарегистрированных в социальной сети MySpace.

92-летний блогер считает своей задачей помочь молодому поколению справиться с беспорядком, который достанется ему в наследство.

Кирк Дуглас открыл страничку на MySpace в марте прошлого года, когда актеру потребовалось немного порекламировать свои мемуары. Однако вскоре мэтр увлекся: написал, что афроамериканцы заслужили официальных извинений со стороны федерального правительства за работорговлю в США, рассказал, как боролся с маккартизмом в пятидесятые годы, и объяснил, почему двуязычная Америка — это плохо.

Победу Барака Обамы на президентских выборах автор отметил очень эмоционально: «Я счастлив оттого, что страна решилась на этот исторический шаг. Мир будет изумлен тем, что Соединенные Штаты избрали своим лидером черного человека. Я не мог себе представить, что подобное окажется возможным в течение моей жизни. Думаю, теперь мы пойдем по пути сотрудничества с другими странами».

Комментарии к его сообщениям, как правило, благоговейны, и Кирк не стесняется признаться, что получает удовольствие от любого отклика — положительного или отрицательного. «Я выражаю свое мнение, — говорит Кирк Дуглас. — Я объясняю им, что они не обязаны соглашаться со мной, потому что мы живем в свободной стране. Их ответы очень, очень интересны».

В списке его друзей 4 414 человек, своими любимыми фильмами он называет «Чемпиона» (1949), «Спартака» (1960) и «Тропы славы» (1957), в которых, по его словам, ему «удалось некоторым образом засветиться». На вопрос, с кем он хотел бы повстречаться, актер отвечает так: «Анджелина Джоли... Она возвращается из Вьетнама, и если моя жена позволила бы...»

Источник

@настроение: ...

@темы: miscellaneous

---

DARK MOOR - Новый сингл

Новый альбом Dark Moor несомненно стал самым интригующим в истории группы. Мощный симфонический метал, который принес группе феноменальную известность по всему миру, остался и на новой работе, но на "Autumnal" также был достигнут широкий диапазон новых звуков: от кельтской атмосферы в "Phantom Queen" до арабских мелодий в "When The Sun Is Gone" и мистической готик-ориентированной "The Enchanted Forest". Оформление альбома возложено на канадского художника Yaga Kielb, а гостевой вокалисткой стала обладательница восхитительного сопрано Itea Benedicto (Niobeth).

AUTUMNAL tracklist:

1. SWAN LAKE
2. ON THE HILL OF DREAMS
3. PHANTOM QUEEN
4. AN END SO COLD
5. FAUSTUS
6. DON'T LOOK BACK
7. WHEN THE SUN IS GONE
8. FOR HER
9. THE ENCHANTED FOREST
10. THE SPHINX
11. FALLEN LEAVES WALTZ

On the Hill of Dreams - новая песня, первая ласточка. Жанр банды, означенный как Metal / Rock / Classical, в полной мере подтверждается - здесь и запилы на центральную тему "Призрака Оперы", и проигрыши, напоминающие их предыдущие работы. Такое чувство, что ребята просто решили зачудить очередной удачный микс их фирменного звучания, и это очень даже получилось. Но вот оригинальности не хватает, я бы сказала, что у песни отсутствует собственное лицо... Всё же мелодия удачная, и не может мне не нравиться, учитывая тот факт, что все песни из "вересковой пустоши", с их близкой энергетикой, легко находят путь к моему сердцу.

@настроение: хочу послушать этот "осенний" альбом

@темы: music

---

Повинуясь просьбе

Есть человек, которого я с интересом читаю. Сегодня мне пришло на у-мыло письмо следующего содержания:

Прошу принять участие в итоговом голосовании года и проголосовать за "Лицо России 2008".
Кроме того, если это не слишком сложно, прошу разместить тебя в своем дневнике ссылку на это голосование

Итак, pavlikk.diary.ru/p56584586.htm

@темы: miscellaneous, политика

---

Результаты Contest-а

Результаты подведены, подарки распределены. Сербы молодцы, взяли-таки первое место. Совершенно справедливо, заслуженно, красиво, да и черно-белая заставка в клипе человека у стола с бокалом вина очень по-камелотовски прозвучала. О мексиканцах не скажу ничего хорошего, такое чувство, что они просто неудачно использовали идею сербов. Качество съёмки не очень, отношения девушки и молодого человека отчего-то напомнили неудачную пародию на "Bless The Child". О третьем клипе-победителе отмечу, что он меня сильно позабавил - в кадре - взаимоотношения Хана и Сомервилль, только он поёт лайв, а Аманда - в своём клипе 'My Song For You' - и вот так вот получается 'Love You To Death'. Думаю, ребята посмеялись, но наградили качественную работу по достоинству.

@темы: music

---

Океан Ельзи, "Холодно" + "Леді"

YouTube мне не помог, поэтому здесь как трибьют зиме будет клип "Холодно", но лирика всё-таки моей любимой "Леді".

Русский текст песни

Леди

Вы явились здесь, когда я уже не спал.
На часах ручных моих те ноты навсегда.
Незаметна, как вино, чисто, как вода
Взяли у меня Вы всё, что спрятал я.

И Вы сидели за столом, а я летал над ним.
Ваши жесты слишком мне напомнили "Прощай".
Дальше заказали Вы зелёный чай.
С Вашими губами я стал одним...

Леди, позвольте же мне уйти.
Леди, налейте же мне за край.
Леди, а можно мне к Вам на "ты"?
Леди, Леди, хочу я из губ твоих...
С жасмином зелёный чай.

Ты приснилась мне, и я уже не спал.
И остался я один, со мною был лишь чай.
Только слышен твой жасмин и твоё "Прощай".
Взяла у меня, ты взяла всё, что спрятал я.

Леди, позвольте же мне уйти.
Леди, налейте же мне за край.
Леди, а можно мне к Вам на "ты"?
Леди, Леди, хочу я из губ твоих...
С жасмином зелёный чай.

Украинский текст песни

Леді

Ви зайшли сюди тоді, коли я вже не спав
На годинниках моїх ці ноти назавжди
Непомітна, як вино, чиста, як вода
Взяли Ви у мене все, що я сховав

Й Ви сиділи за столом, а я літав над ним
Ваши жести були так подібні на "Прощай"
Далі Ви замовили собі зелений чай
З Вашими губами я став одним...

Леді, дозвольте мені піти
Леді, налийте мені за край
Леді, а можна до Вас на "ти"
Ледi, ледi, я хочу iз губ твоїх,
З жасмином зелений чай.

Ти наснилася менi i я вже не спав,
Я залишився один, зi мною був лиш чай.
Тiльки чути твiй жасмин i твоє "Прощай".
Взяла ти у мене, взяла все, що я сховав.

Ледi, дозвольте менi пiти,
Ледi, налийте менi за край,
Ледi, а можна до Вас на "ти"?
Ледi, ледi, я хочу iз губ твоїх,
З жасмином зелений чай.

@музыка: Nightwish (Q)

@темы: music, Ukraine

---

"Кровь и кости"

У каждого народа имеется своя эпопея, обыкновенно длиной в человеческую жизнь. Для Франции старался Эмиль Золя, для России - Лев Толстой. С приходом кинематографа стремление показать в ретроспективе (имеется в виду "взгляд назад", а не термин киноискусства) изменение человеческого характера/быта с развитием общества, в переломные исторические моменты или в протяжении значительных, знаковых вехи никуда не ушло, а, пожалуй, даже развилось. И вот, отпуская в памяти "Унесенные ветром" и гражданскую войну штатов, передо мной - "Кровь и кости", несомненно сильная работа Ёити Саи и - Такеши Китано.

Центральная фигура фильма - Ким Шунпей, и он совершенно затмевает собой весь тот фон, на которой большая честь действующих лиц жалко ютится в тени этого корейца-иммигранта, будь то до- или послевоенная Корея, справедливо занимая место на обочине мыслей - ах, да, Вторая мировая, а это? конфликты... красные бунты... ну да, ну да - реэмиграция в КНДР, пропали без вести... И всё же этот фон увлекательно-познавателен, стоит только присмотреться с благодарностью - узнаешь много нового.

Вот он, современное животное без страха и упрёка. Да, зверь. Да, скотина. А что дальше? И тут-то зритель обнаруживает всю свою беспомощность - потому что мораль главного героя безупречна. Он подминает под себя женщину, которой обладает, и в своем собственничестве не приемлет чувства его неполноты. Он требует, чтобы всё оставалось в его безраздельном владении. Он презирает слабых детей - не добьются ведь ничего в жизни! Деньги, забранные в долг, нужно отдавать - путем такой вот нехитрой правды, подкрепляемой поеданием фарфора чашки или червивого мяса устанавливается его торжество надо всем живым в первобытной дикости, когда математика была арифметическим два плюс два, а люди оставляли богам черепа и кости убитых соплеменников, поедая кровь и мясо. Вот такой он, дьявол, как подмечает босс якудза.

"Я рожден из кости отца и из плоти моей матери…" - песенка, которую мог напевать герой повествования.

Маленький семейный ад, о котором мы все хорошо наслышаны. Жестокость, изуверство, насилие. Два с половиной часа для меня имеют бОльшую ценность, чем "Город Грехов" того же года.

Есть ли в Киме Шунпее способность к человеческим чувствам? На мой взгляд, безусловно. Я думаю, у него было настоящее ответное чувство ко второй жене, Киоко, любившей его, в отличие от первой, да и "применил эвтаназию" он к ней, лишь когда действительно убедился в том, что она не хочет жить, а не из-за уговоров новой сожительницы. Ким всегда поступает только по своей воле, добившись всего, и добиваясь ещё большего, он утверждается в правильности принципов, которыми он руководствуется в этом изначально негостеприимном мире. Однако, признавая свои правила, неминуемо он потерпит поражение и в стремлении воспитать своего последнего сына. Он был скалой, но он ушёл, и уже никто о нем не вспомнит из потомков в третьем-четвертом поколении, только если родители будут словоохотливы. А впрочем, было ли это нужно Киму?

К. Тарханова:

Тем не менее, то, что играет Китано - это жуть в полосочку. Или, если без мистики, это абсолютное зло, которое можно называть, как угодно. Главное, все в фильме знают, что он - жуть в полосочку, но сделать ничего не могут. По той простой причине, что человек не является ни "плохим", ни "садистом", ни "монстром" - никем, пока сам за собой это не признает. И вся жизнь человеческая - попытка уклониться от такого признания. Огромному большинству она, кстати, спокойно удается. Можешь свести в могилу двух жен и третью любовницу, можешь изгадить жизнь детям или пережить их, но сохранишь до глубокой старости чувство глубокого удовлетворения и благополучно умрешь в собственной постели, причем хорошей постели.

Нет, Ким не был тупой скотиной. Он был хитрый и лживый, и даже изобретательный - изобрел же себе богатую наживу. "Кровь и кости" изо всех сил заставляют признать, что Ким и есть человек. "Се человек", венец творенья, образец для подражания, герой на все времена. Подобная идея подтверждается тем, что фильм очень красивый - чистый, изящный, простой. "Честная бедность" в изображении позволяет любым подробностям быта, от бледных и нежных красавиц в японском дизайне до уличной помойки стать словно бы "виньетками", "кружевами" - украшением кадра. Недаром фильм завоевал массу премий как раз за эстетику: два национальных академических приза, другие призы за сценарий и режиссуру, за роли второго плана. Фильм гармоничен, под стать своему герою.

@темы: movies, Asia

---

Статья о Масарике

Человек должен поверить в себя и тогда он может все. Я верю в свою звезду!

Томаш-Гарриг Масарик

Однажды в конце 20-х годов прошлого века Бернард Шоу давал большое интервью «Таймс». Зашла речь о любимой идее Шоу — Соединенных Штатах Европы. «Но это же утопия, — возразила журналист. — Хотя бы потому, что невозможно найти человека, способного стать президентом подобных Штатов. Он должен иметь чрезвычайную широту взглядов и уметь вникать в малейшие мелочи, иметь удачный опыт реального государственного управления, оставаясь при этом высоконравственной личностью, известной во всей Европе и в то же время не конфликтовать ни с англичанами, ни с румынами, ни с французами, ни со шведами. Такого человека просто нет и не может быть». — «Как нет? — искренне изумился Шоу. — А Масарик?»

И откуда ты такой взялся?

Томаш Масарик родился 7 марта 1850 года в селе Годонин на крайнем юго-востоке Моравии, у самой границы со Словакией, бывшей тогда частью Венгрии. Хотя его родная околица принадлежала одной из земель «короны святого Вацлава», то есть чешских, но населяли ее в основном словаки и она так и называлась — Моравская Словакия. Сам Масарик через много лет писал: «Думаю, я — чистокровный словак как по отцовской линии, так и по материнской, без малейшей примеси немецкой или венгерской крови». А потом добавил со скептицизмом настоящего ученого: «Впрочем, абсолютной уверенности у меня нет. Ведь крестьяне не изучают свои родословные». Хотя Йозефа Масарика нельзя было назвать даже крестьянином — у него не было ни собственной земли, ни дома. В молодости батрачил у богатых хозяев, а ко времени рождения своего старшего сына — Томаша — был кучером в цесарском имении в Годонине. Там, в «служебной квартире» кучера — маленькой сельской избушке, к тому же чужой — и родился будущий «освободитель Чехословакии». Отец Масарика никогда не ходил в школу и едва умел читать. Но имел гордый и независимый характер, не боялся прекословить господам-управителям. Возможно, именно за это его постоянно переводили из одного имения в другое. Уже через три года после рождения Томаша семья переехала в Мутенице, потом снова в Годонин, затем в Чейковицы, потом в Чейч. Все эти села лежали в той же Моравской Словакии, в нескольких километрах друг от друга.

«Отец был способным, но простым человеком, главой в доме была матушка», — вспоминал Масарик. Тереза Масарикова (в девичестве Кропачкова) в молодые годы повидала мир и побывала в самом изысканном обществе — несколько лет служила кухаркой в Годонине, горничной в Вене. Ее родное село Густопеча было полностью онемеченным, поэтому говорила и читала она исключительно по-немецки. Лишь в глубокой старости, когда все ее сыновья (а Масарик имел двух младших братьев) стали выдающимися деятелями чешского национального движения, она, встречаясь с ними, старалась разговаривать на словацком языке, хотя владела им плохо. Но читать по-чешски или по-словацки так и не научилась и до самой смерти не расставалась со своим немецким молитвенником, который Масарик помнил с раннего детства — как первую книгу в своей жизни. В доме будущего бескомпромиссного борца с пангерманизмом безраздельно господствовал немецкий язык — только на нем разговаривала мать, на нем же пытался отвечать ей отец, впрочем, постоянно сбиваясь на словацкий. По-немецки сызмальства разговаривал дома и Томаш, а по-словацки — лишь с ребятами на улице.

Впрочем, уже в шесть с половиной лет Томаш пошел в начальную сельскую школу в Годонине, где обнаружил большие способности к учебе. Учитель посоветовал родителям отдать парня в среднюю школу, чтобы потом он мог закончить учительскую семинарию. В 1861 году родители с разрешения «панства» отправили Томаша в немецкую реальную школу в Густопече, которую он закончил в 1863 году. Родители тогда опять жили в Годонине, и Масарик вернулся к ним — ходил в местную школу, помогал учителю, сам учился музыке, много читал и размышлял над прочитанным. Однако в учительскую семинарию можно было поступить лишь в 16 лет, а Томашу было 14. Поэтому мать отвезла сына в Вену, где устроила его учеником слесаря.

Развитому не по годам и очень серьезному парню не нравилось выполнять ученические обязанности — помогать жене мастера в домашнем хозяйстве, раздувать меха или механически отливать подковки. Но Томаш все это терпеливо переносил, а ночью, когда его товарищи спали, перечитывал свои любимые, привезенные из дома книги. «Пожалуй, я терпел бы и дальше, — вспоминал Масарик, — но один из ребят, с которыми я учился, украл и продал мои книги. И мне стало так невыносимо грустно, что я убежал домой, в Чейч. Особенно тяжело мне было без атласа, благодаря которому я каждый вечер «путешествовал» по всему миру».

Родители не теряли надежду приобщить сына к ремеслу — отдали его в науку к сельскому кузнецу. Будущий президент был подмастерьем у кузнеца около года. Но даже через 35 лет Лев Толстой, встречаясь с Масариком в Ясной Поляне, все время поглядывал на его руки, а затем спросил, не был ли он раньше рабочим, кузнецом?

Село Чейч было чешско-словацким. И парни, и подростки двух «братских народов» постоянно дрались друг с другом, «стенка на стенку». Томаш считал своим долгом принимать участие в этих потасовках на стороне словаков: «Когда мне было 15 лет, я постоянно носил с собой кривой словацкий нож, — вспоминает он. — И хорошо, что никого не зарезал».

Решающую роль в жизни Масарика сыграл сельский священник Франц Сатора. Несмотря на тридцатилетнюю разницу в возрасте, он подружился с парнем, давал ему читать книги, обучал его латыни и наконец убедил родителей, что Томаш должен продолжать учебу. С помощью Саторы Масарик экстерном сдал экзамены за первый класс гимназии и в 1865 году в пятнадцатилетнем возрасте пошел во второй класс немецкой гимназии в городе Брно.

В гимназии Масарик учился на отлично и был освобожден от платы за учебу. Но родители не присылали ему ни гроша, поэтому с первого же месяца пребывания в Брно он вынужден был зарабатывать себе на квартиру и проживание, давая частные уроки господским детям, в частности сыну брненского полицмейстера Антона Ле Монье. Влияние юного репетитора на ленивого и распущенного воспитанника (младшего всего на четыре года) был столь благотворным, что полицмейстер пригласил гимназиста-третьеклассника на должность домашнего учителя в свою семью. Без отрыва от учебы. Поэтому уже через два года в Брно Томаш содержал не только себя, но и младшего брата, которого он тоже «вытянул» в гимназию из села.

«Никто так и не понял, — вспоминает один из однокашников Масарика, — как так вышло, что этот деревенщина-переросток уже в третьем или четвертом классе стал безоговорочным авторитетом для всех гимназистов-чехов, до восьмого класса включительно. С ним советовались, на его суд выносили конфликты между ребятами».

В гимназии Масарика записали Масаржиком. Именно так звучала бы его фамилия, будь он не словаком, а чехом. А поскольку «Масаржик» не имел никаких документов, то писать его фамилию правильно педагоги отказались. Томаш не поленился съездить в Годонин, где его семья уже давно не жила, и получить выписку из церковных книг, чтобы восстановить словацкое звучание собственной фамилии. Впрочем, это был, пожалуй, последний «словацкий» жест в его жизни. Именно тогда Масарик начал интересоваться национальными отношениями и осознал себя не просто подданным Габсбургов, но чехом. И потом до самой смерти считал словаков лишь ветвью чешской нации, а свой родной язык — диалектом чешского. Именно Масарик через несколько десятилетий придумал общность «чехословаков», в состав которой в независимой Чехословакии записывали и чехов, и словаков.

Брненскую гимназию Масарик так и не закончил. Всю свою жизнь он был глубоко верующим человеком и искал собственный путь к Богу — уже в 1869 году у 16-летнего гимназиста возникли идейные расхождения с католической церковью (этот процесс завершился через девять лет его формальным переходом в протестантство, что отнюдь не способствовало карьере в «католической» империи Габсбургов). Учитывая его огромное влияние среди учеников, директор гимназии попытался убедить Масарика, что пока он учится, должен для общего спокойствия ходить в церковь, исповедоваться и т.д., хотя, естественно, ни один интеллигентный человек не может к этому всему относиться серьезно. Дескать, и сам директор не верит в эти поповские штучки, но по служебной обязанности... Масарик внимательно выслушал и спокойно сказал: «Но ведь ведущий себя вопреки собственным убеждениям является мошенником и ничтожеством». «Педагог» бросился на своего воспитанника с кулаками. Масарик выхватил из печи кочергу и, крикнув «Не трогайте!», замахнулся на директора.

Ученый совет гимназии «посоветовал» ему учиться где-нибудь в другом месте.

Как Томаш стал Томашем-Гарригом и выиграл «рукописную войну»

Ле Монье, который из Брно «пошел на повышение» к Вену, помог Масарику поступить в столичную гимназию, которую он закончил в 1872 году в двадцатидвухлетнем возрасте. А уже через семь лет стал доцентом философского факультета Венского университета. За это время он успел закончить университет — параллельно два факультета: филологический и философский, защитить докторскую диссертацию (приблизительный аналог нашей кандидатской) и даже габилитироваться (то есть стать доктором наук). Скорость и легкость, с которой Масарик преодолевал ступени научной карьеры, поражают.

Но еще раньше Томаш стал Томашем-Гарригом. В честь жены Масарик взял ее девичью фамилию в качестве своего второго имени. В течение года он учился в аспирантуре в Лейпцигском университете в Германии. И там познакомился со студенткой местной консерватории Шарлоттой Гарриг. Красавица Шарлотта была не немкой, а американкой — дочерью председателя правления Нью-Йоркского коммерческого банка. Молодые люди полюбили друг друга, но родители девушки не давали согласия на брак. В конце концов Масарик поехал за любимой в Америку и там ему удалось убедить будущего тестя — но за счет отказа от приданого. Американский банкир не дал за дочерью ни доллара. Поэтому первые годы замужества Шарлотте пришлось жить намного скромнее, чем она привыкла, — лишь на не очень большое жалованье Масарика. Но она никогда не роптала, родила четырех детей и очень быстро выучила чешский язык — ведь ее любимый хотел, чтобы их дети первые слова произнесли именно по-чешски. И это несмотря на то, что семья жила в Вене!

Шарлотта не принесла Томашу денег, но 45 лет, до самой своей смерти была первой помощницей в его научной, а затем и политической деятельности. «У нее прекрасная голова. Лучше, чем у меня», — любил говорить Масарик. Во время Первой мировой войны она, как сказали бы в сталинском СССР, «член семьи изменника родины», отсидела восемь месяцев в австрийской тюрьме и была освобождена лишь после личного обращения президента США к цесарю Францу-Иосифу.

В Вене Масарик стал неформальным главой многочисленной чешской общины и сразу попал «на карандаш» имперской полиции. Поэтому, несмотря на все необходимые научные звания и растущий авторитет в Европе, он и надеяться не мог на профессорскую кафедру в столичном университете. Масарик уже собрался было ехать в Черновицкий университет, когда в Праге, в результате продолжительной и ожесточенной борьбы чехов с имперской администрацией, позволили открыть Чешский университет...

«Когда профессор Масарик в 1882 году пришел в Чешский университет, — вспоминает профессор Бржетислав Фоустка, — вначале вокруг него собралась не очень большая группа слушателей. Нас очаровал его гениальный дух и благородное, аристократическое, в лучшем смысле этого слова, поведение. Часто я поражался, почему это не сразу пошло за Масариком все студенчество университета. И пришел к выводу, что нужны особые качества, чтобы его понять и идти за ним. Ведь и за Христом пошла сначала горстка людей, понявших его. Но мы, шедшие в университете в первых рядах за своим «мастером», остались ему верны и преданы на всю жизнь».

Масарик сразу почувствовал, насколько отсталым и провинциальным было тогдашнее чешское общество, которое все свои силы тратило на национальную, да и то очень часто лишь формальную, борьбу с немцами, не обращая внимания на застой в науке, хуторянство в общественных отношениях. Поэтому он пошел со своими публицистическими трудами и публичными выступлениями прямо к народу и постепенно стал учителем — сначала пражан, а потом всего чешского народа. Но прежде он должен был выиграть «рукописную войну».

В 1817 году библиотекарь новосозданного Чешского музея в Праге Вацлав Ганка обнаружил в архиве поместья (двору — по-чешски) Кралево рукопись IX—X веков со стихами о славном прошлом чешского народа. В следующем году неизвестный прислал Ганке найденную в Зеленой Горе еще одну старинную рукопись — отрывок поэмы о легендарной, как считалось до тех пор, княгине Либуше. Краледворская и зеленогорская рукописи доказывали, что уже в IX—X веках чешские земли имели чрезвычайно высокий для того времени уровень социального и культурного развития. Когда немцы, нынешние властители Чехии, еще «жрали сырые желуди», чехи уже были развитой нацией. Рукописи стали весомыми аргументами в борьбе чехов за национально-культурное возрождение и цитировались в каждом чешском букваре. Даже великий историк Палацкий ссылался на них, когда писал о древнем чешском праве. Правда, некоторые ученые, особенно немецкие, ставили под сомнение подлинность этих рукописей. Но это, безусловно, было вызвано лишь немецким шовинизмом и чехофобией.

И вот в первом номере основанного и редактируемого Масариком журнала «Атениум» в 1886 году появилась статья чешского слависта Яна Гебауэра «О необходимости дальнейшего исследования краледворской и зеленогорской рукописей», где очень деликатно, робко ставилась под сомнение их идентичность. Масарик же от лица редакции обязался печатать дальнейшие исследования Гебауэра.

Трудно даже представить, какой поднялся скандал. В то время существовали две основные чешские партии — старочехи и младочехи, враждовавшие друг с другом во всем, кроме оппозиции к Вене. А здесь едва ли не впервые они объединились. Причем основной удар направили не столько против Гебауэра, сколько против Масарика. Старочешские «Народни листы» в статье «Философы самоубийства» писали о Масарике: «Хватит уже нам его научных трудов, пускай себе ищет другой народ... Ступай к врагу нашему, которому служишь, забудь, что ты ходил по чешской земле, мы тебя отлучаем от нашего народа, как гадкую болячку». В младочешской же «Златой Праге» появилась целая поэма, «посвященная» Масарику. «Я верю, вас родила не чешская мать, а злая змея, — писал поэт Гейдук, — которая раз от разу желает чешской крови в дань... Прочь, сволочь, прочь!». Домовладелец-чех отказал семье Масарика в квартире. Испуганный Гебауэр «заболел» и неделями не выходил из дома. Но спокойный и улыбающийся Масарик, как и Гебауэр хорошо знавший, что рукописи — фальсификаты, почти силой заставил филолога писать дальше. Доказать, что рукописи — подделка, было не так уж и сложно. Куда тяжелее было решиться заявить об этом вслух. «Масарик — борец от природы, борец духа, борец за правду и справедливость, — вспоминал Гебауэр. — И он заставил меня делать это, как я ни боялся». Несколько номеров подряд «Атениум» глубоко и непредубежденно анализировал злосчастные рукописи. Истерия понемногу спадала, и в конце концов всем пришлось согласиться: рукописи — подделка начала XIX века. «Признать и осудить собственные ошибки и недостатки — еще не значит считать чужое лучшим. Нельзя жить ненавистью к чужому, на неправде никогда не построишь ничего путного», — подвел итоги дискуссии Масарик.

А через три года и старо-, и младочехи наперебой умоляли Масарика войти каждые в свой предвыборный список, понимая, что авторитет его имени обеспечит преимущество на выборах в имперский парламент.

«Новый человек» в «новой Европе» и чешский вопрос

До сих пор в некоторых курсах истории мировой философии упоминается «теория человека» Масарика. Все познается в сравнении. Подданные полуазиатской империи Романовых соседнюю империю Габсбургов считали едва ли не океаном свободы. Но по сравнению с Британией или Францией Австрия, с ее всевластием полуфеодальной аристократии, политической полицией и политической цензурой, жестокими ущемлениями ненемецких и невенгерских народов, которые Вена стремилась натравить друг на друга, была далека от демократии. И в ее удушливой атмосфере Масарик разрабатывал собственные философские теории о свободной человеческой личности. Феномен Масарика состоит, пожалуй, прежде всего в том, что ему самому удалось сформироваться и остаться внутренне абсолютно свободным человеком — несмотря на неблагоприятные внешние условия. Его философские теории были неразрывно связаны с его же политологическими и геополитическими исследованиями, а также практической деятельностью. В начале ХХ века, когда мир был разделен на колонии и «зоны исключительного влияния» империалистических государств, когда назревала и, наконец, разразилась кровавая война за империалистический передел мира, Масарик теоретически обосновывал возможность «новой Европы», роль и место малых наций на нашем континенте и в мире. Кстати, знаменитые «14 пунктов» американского президента Вудро Вильсона, направленные на установление справедливого мира после Первой мировой, которые большевики десятилетиями пытались представить демагогической дымовой завесой, возникли под непосредственным влиянием Масарика. Еще 100 лет назад, на десятилетия опередив свое время, Масарик очертил контуры новой объединенной Европы, в которой будут учитываться интересы и больших, и малых наций, а каждый народ будет сохранять национальную идентичность, оставаясь в то же время европейским. Владимир Ульянов-Ленин в своей работе «О лозунге Соединенных Штатов Европы» полемизировал именно с Масариком, не называя его имени. И утверждал, что объединение Европы возможно лишь через социалистическую революцию. История их рассудила — родина Масарика уже почти зализала раны от проведенного над ней социалистического эксперимента и является одним из первых кандидатов на вступление в Объединенную Европу — Евросоюз.

Масарик первым по-настоящему поставил перед мировой научной и политической общественностью «чешский вопрос», который заключался не в сохранении (или несохранении) чешского языка и культуры, а в возможности и необходимости создания чешского государства. Какими же дремучими кажутся утверждения некоторых наших современников, пытающихся доказать, будто в современном (!) мире Украина не может выжить как самостоятельное государство. Подобные утверждения (по отношению к собственной стране) Масарик убедительно опроверг много десятилетий назад. И не только теоретически, но и на практике.

Необходимость борьбы за самостоятельность своего народа он теоретически обосновал основными положениями своей философии человека и, хотя кому-то парадоксальным это может показаться, космополитическими принципами национального равноправия и связанным с ними правом т.н. малых и порабощенных народов на полную независимость, которая, по мнению Масарика, является важной предпосылкой подлинного движения к демократизации общества.

Борьба Масарика за создание политической чешской нации, завоевание государственности, как известно, увенчалась блестящим успехом. Но не было в Чехии большего противника узкого национализма и ксенофобии, чем Масарик. Несмотря на невероятно жестокую борьбу, которую чехам приходилось веками вести против онемечивания, Масарик никогда не выступал против немецкой культуры как таковой. Он исследовал философские взгляды Гейне и считал, что человек, с малых лет обогативший себя сокровищами не только чешской, но и «мировой литературы» (в частности немецкой), будет лучшим чехом, чем лишенный этого. В 1899—1900 годах он активно выступил в защиту еврея Леонарда Гильснера, несправедливо приговоренного к смерти по обвинению в ритуальном убийстве чешской девочки. Подавляющее большинство еврейской общины в Чехии поддерживали немцев в их стремлении денационализировать чехов, поэтому чехи считали евреев историческим врагом. Сам Гильснер, по признанию Масарика, был «подонком, по которому давно плакала тюрьма». Но несмотря на все это, Масарик знал, что «маца, замешанная на крови христианских детей», — клевета. И Масарик бросился в бой. Любопытной была его аргументация: «Я сам рос в атмосфере предрассудков и ненависти к евреям. Должен признать, что на чисто эмоциональном уровне я не смог полностью избавиться от предубежденности до сих пор. Тем более (подчеркнуто мной. — О.П.) я обязан стать на защиту Гильснера. В конце концов речь идет не только об отдельном человеке и даже не только о евреях вообще. Я защищаю и чешский народ — антисемитизм унижает того, кто его проявляет».

С 1891 года Масарик много раз избирался в имперский и чешский земельный парламенты, возглавлял небольшую, но влиятельную Партию реалистов, со временем Народную чешскую партию. В венском парламенте Масарик защищал интересы не только своего народа — он активно противостоял агрессии австро-венгерских властей против государств южных славян, в частности Сербии, протестовал против аннексии Австрией Боснии и Герцеговины. Именно благодаря Масарику была разоблачена провокация австрийских спецслужб, так называемое «загребское дело», когда по обвинению в государственной измене и шпионаже были арестованы 34 хорватских и сербских деятеля Австро-Венгрии. Накануне Первой мировой войны Масарик пользовался таким авторитетом среди южных славян, что выступал посредником на сербско-болгарских межгосударственных переговорах.

Война Томаша-Гаррига против Франца-Иосифа

6 июня 1915 года, в день рождения Яна Гуса, один изгнанник, вынужденный покинуть родной край, где его приговорили к смертной казни за государственную измену, официально объявил в Женеве войну Австро-Венгерской империи. От лица чешского и словацкого народов, провозглашенных с этого дня воюющей на стороне Антанты стороной. Этим изгнанником был, конечно же, Масарик.

Уже где-то в 1907 году, как вспоминал потом президент Чехословакии, он окончательно потерял веру в возможность преобразования Австро-Венгерской монархии в федерацию равноправных народов, в которой чехи могли бы удовлетворить собственные национальные интересы. С тех пор он делал ставку только на уничтожение Дунайской монархии и обретение чехами и словаками полной независимости.

Когда началась война, Масарик увидел, как неохотно чехи идут на фронт, как подчеркивают свое категорическое нежелание воевать против братьев-славян из России и Сербии. «Я чувствовал, что наши солдаты уже делают то, что мы провозглашали, к чему их призывали, чему учили перед войной», — вспоминал Масарик. — «И я был просто обязан рисковать жизнью, так же, как это делал любой наш воин, переходя на сторону русских или сербов, чтобы не защищать прогнившую, враждебную ему империю». Масарик и его ученик Бенеш возглавили антиавстрийское подполье. А 17 декабря 1914 года Масарик, воспользовавшись своим депутатским паспортом, выехал в Италию.

Большинство чешских деятелей, особенно правых, все свои надежды на независимость возлагали на братьев-славян из России и ждали быстрых побед российского оружия над австрийцами, вступления казаков в Прагу и восстановления Чешского королевства во главе с великим князем Николаем Николаевичем. Тем более что западные союзники в начале войны склонялись к мнению, что Австро-Венгрию после победы следует все же сохранить — пусть и в «усеченном виде». Масарик же относился к России неоднозначно. Он в совершенстве владел русским языком, много раз ездил туда, общался со Львом Толстым и Максимом Горьким. За год до войны на немецком языке была опубликована его большая книга «Россия и Европа». (Эта монография, кстати, была запрещенной и в царской, и в советской России, и впервые российские читатели смогли с ней ознакомиться лишь в 2000 году, когда в Санкт-Петербурге вышел русский перевод.) Вспомнив о славянских симпатиях к России и подчеркивая ее огромное позитивное значении в качестве противовеса пангерманизму, Масарик, тем не менее, утверждал, что Россия не была, не является и едва ли станет в ближайшее время частью Европы. Он прекрасно видел отсталость этой страны («Россия является тем, чем Европа была»), архаичность и недемократичность ее государственного уклада и общественной жизни. Поэтому все свои надежды на освобождение собственного народа, на помощь и поддержку в создании действительно демократического, современного, европейского государства чехов и словаков он связывал только с западными союзниками — Британией, Францией и Соединенными Штатами.

Именно Масарику удалось убедить едва ли не всех активистов чешской эмиграции в Швейцарии и Франции не связываться с теми, кто их «принимает», не идти в объятия российских монархистов, а следовать туда, где их «никто не ждет», — бороться за признание права на существование будущего чехословацкого государства в Лондоне, Париже и Вашингтоне. Масарик и его последователи прекрасно справились с этой сверхсложной задачей — еще до окончания войны и Франция, и Британия признали возглавляемый Масариком Чехословацкий национальный совет как временное правительство Чехословацкого государства, которого еще не было. Это был, пожалуй, уникальный в истории мировой дипломатии факт — юридического признания не после, а до фактического возникновения государства. Решающими были три фактора: во-первых, агитационно-разъяснительная деятельность чешских деятелей, прежде всего самого Масарика и Бенеша, в западных странах. Во-вторых, безупречно организованное чешское подполье в Австро-Венгрии — по словам Масарика, не позднее чем на четвертый день он имел полную информацию обо всех решениях и ходе дискуссий на заседаниях австро-венгерского совета министров. И передавал информацию британцам (жил тогда в Лондоне). И, наконец, формирование чешско-словацких легионов из австро-венгерских солдат, добровольно перешедших на сторону Антанты. В Италии, Франции и, прежде всего, в России. Там, где было наибольшее количество военнопленных.

В мае 1917 года Масарик прибыл в Россию — именно там после свержения царизма появились условия для создания из отдельных добровольческих полков, в которые входили военнопленные чехи и словаки, целого корпуса. Под украинским городом Зборов чехословацкий легион нанес сокрушительное поражение австрийцам — 3 тыс. чехословаков взяли в плен 62 офицера и 3150 австрийских солдат, захватили 15 пушек и много пулеметов. День битвы под Зборовом в Чехословакии считался Днем армии (что-то вроде советского 23 февраля). Провожал «своих парней» на фронт Масарик.

С лета 1917 года Масарик постоянно жил в Киеве — ведь именно здесь работал Чехословацкий национальный совет, неподалеку от Киева дислоцировались чешские легионы. Масарик часто ездил в Москву и Петроград. Так сложилось, что ему пришлось трижды быть свидетелем установления большевистской власти — в Петрограде, в Москве и в Киеве, когда его брали войска Муравьёва.

Украинцы, малороссы или русины?

В Киеве Масарик имел личные контакты с Михаилом Грушевским, Симоном Петлюрой, Владимиром Винниченко.

К сожалению, объективные интересы, определявшие внешнеполитическую ориентацию украинских и чешских самостийников, к тому времени отличались, более того, были диаметрально противоположны. Врагом чехов был пангерманизм, опасность которого особенно чувствовалась на территориях Австро-Венгерской империи. А союзником, и очень важным, — Россия. Созданию же независимого Украинского государства препятствовала прежде всего именно Россия. Этого Масарик не понимал или, скорее, не хотел понимать. «Малороссы, по моему убеждению, — утверждал он в интервью газете «Утро России», опубликованном 19 августа 1917 года, — имеют главного врага в лице Германии. Я слежу за украинским вопросом, как он развивается в немецкой политической литературе, и там в последнее время совершенно ясно и откровенно говорят о захвате Украины. Поэтому я думаю, что сильная Россия — в интересах самих украинцев». После того, как Украинская Рада была признана российским Временным правительством в качестве краевой власти в Украине, предусмотрительные чехи решили заключить договор о статусе чешско-словацких военных формирований в России (а практически в Украине) не только с петроградской властью, но и с киевской. Так и дошло до соглашения, подписанного Масариком и народным секретарем (министром) иностранных дел Украинской Народной Республики Шульгиным, об условиях дислокации, снабжения, совместной антигерманской борьбы. Но на самом деле для украинцев война с Германией была чужой и ненужной, в то время как для чешско-словацких легионеров сокрушительное поражение Берлина и Вены было главным условием обретения собственной государственности, наконец, просто возвращения домой.

Свое отношение к независимости Украины Масарик сформулировал задолго до Первой мировой — оно было негативным. Отделение Украины могло, по его мнению, существенно ослабить Россию, выступавшую в качестве главного заслона немецкой экспансии на Востоке Европы. Между тем Масарик, в отличие от подавляющего большинства чешских пророссийских политиков, не повторял и не поддерживал утверждения российских шовинистов об «искусственном» характере украинского языка, о том, что украинское движение инспирировано немецким и австро-венгерским генштабами. «Малороссы отличаются от великороссов не только диалектом, но и условиями хозяйствования на земле, климатом. Малоросс имеет характер, отличный от характера великоросса, вследствие всего своего мировоззрения... Для малоросса великорусский язык является совершенно искусственным», — писал он еще в 1905 году. А в 1908 году в австрийском парламенте решительно поддержал депутатов-украинцев, протестовавших против попыток галицких москвофилов Маркова и Глибовицкого ввести русский язык в качестве официального для «русского» населения Галиции.

В 1917 году Масарик считал, что Украина должна получить максимально широкую автономию в составе России, но... в составе. Поэтому он и его единомышленники крайне негативно восприняли IV Универсал Украинской Центральной Рады, провозглашавший полную независимость нашей страны. К тому же именно тогда был подписан Брестский мир — Украина заключила не просто мир, но и военно-политический союз с немцами и австрийцами — врагами чехословаков. Над 50 тысячами легионеров в Украине, которые по австрийским законам были изменниками родины, нависла смертельная опасность. Именно тогда Масарик заявил о расторжении договора с правительством УНР и договорился с большевиками о свободном переходе легиона, провозглашенного частью французской армии, во Владивосток через Сибирь, а оттуда через Тихий и Атлантический океаны — во Францию.

Практически нигде в украинских источниках не упоминается, что когда украинские парни гибли под Крутами, пытаясь остановить банды Муравьёва, под Борисполем, Пирятином, Лохвицей стояли хорошо обученные, вооруженные и дисциплинированные войска — чехословацкий корпус, превышавший по численности как войско УНР, так и отряды большевиков. Их вмешательство в борьбу могло бы стать решающим и направить историю в совершенно иное русло. Но не стало — Масарик декларировал невмешательство легионеров во внутреннюю борьбу в России. Украинские самостийники вызывали у чехов так же мало симпатии, как большевики, — и те, и другие подписали сепаратный мир с немцами. Впрочем, чехословацкому корпусу все же пришлось повоевать с большевиками. Но было это уже не в Украине, а в Сибири и Поволжье, и на несколько месяцев позже — в мае 1918 года. Масарик же еще в марте выехал в Америку через Владивосток и Японию.

В следующий раз Масарик столкнулся с украинской проблематикой где-то через год — когда Чехословакия уже была провозглашена независимой и в ее состав была включена Закарпатская Украина. Основания для этого были более чем сомнительные — соглашение Масарика с закарпатскими эмигрантами в Америке — с немногочисленной общественной организацией Американской Руськой Народной Радой, — заключенное в Филадельфии 25 октября 1918 года, накануне краха Австро-Венгрии. Западно-Украинская Народная Республика не признала присоединения украинского Закарпатья к чужому государству. Но зимой и весной 1919 года, когда чешские легионеры воевали за Закарпатье с красными венграми, галичане просто не могли прийти на помощь своим закарпатским братьям — ЗУНР сама истекала кровью в борьбе с польской агрессией и наконец пала под ударами пилсудчиков летом 1919 года. Антанта же по Сен-Жерменскому и Трианонскому договорам окончательно признала Закарпатье частью Чехословакии. Правда, с широчайшей автономией.

Президент Масарик 21 сентября 1921 года заявил в Ужгороде: «Политическая автономия Подкарпатской Руси обеспечена мирным договором и конституцией». Но реально закарпатцы получили эту «широчайшую автономию» только через 17 лет, осенью 1938-го, когда Масарик уже умер и сама Первая Чехословацкая республика дышала на ладан. В течение же всего периода «мирного» развития довоенной Чехословакии закарпатцам автономию лишь обещали, обещали, обещали. Несмотря на это Закарпатье находилось в лучшем положении, чем остальные западноукраинские земли, захваченные Польшей и Румынией. Да и чем «суверенная» УССР. По крайней мере, в 20—30-е годы это был единственный украинский регион, в который чужеземное правительство (Прага) вкладывало больше средств, чем получало оттуда. Ни Варшаве, ни Бухаресту, ни, тем более, Москве подобное даже в голову не приходило.

Что же касается языково-культурной политики, то Масарик, по его собственным словам, «рекомендовал русинам введение малороссийского языка в школах и учреждениях», хотя и «не видел причин, чтобы сторонники русофильской ориентации были ограничены культурно». Поэтому, хотя «президент-освободитель» (официальный титул Масарика) и не способствовал непосредственно национальной самоидентификации закарпатских русинов как части украинской нации, он, по крайней мере, не препятствовал этому.

И можно считать, что бронзовый памятник Томашу-Гарригу Масарику, первый камень которого был заложен 10 июля 1927 года в Ужгороде, он заслужил.

Вместо эпилога

14 ноября 1918 года Народное собрание в Праге, состоявшее из представителей 14 чешских и словацких партий, а также многочисленных независимых депутатов, единогласно избрали Томаша-Гаррига Масарика президентом Чехословацкой республики. И единогласие это было не проявлением авторитаризма и единомыслия, а признанием того огромного авторитета, которым «некоронованный король Чехии» пользовался у своего народа.

Реально Масарик возглавлял государство до 1 апреля 1934 года, когда его разбил тяжелый инсульт. В декабре 1935 года 85-летний Масарик передал президентскую «булаву» своему любимому ученику и последователю Эдуарду Бенешу, а 14 сентября 1937 года умер. Созданному им государству оставалось жить немногим более года. Но заложенный Масариком фундамент оказался столь точным, что и сейчас, после многих десятилетий владычества нацистов и коммунистов, Чехия, как одна из наиболее успешных постсоциалистических стран, возвращается в европейский дом. Она уже вступила в НАТО и является одним из наиболее реальных претендентов на вступление в Евросоюз.

Автор: Алексей ПИДЛУЦКИЙ

@темы: история, Europe

---

Статья о Маннергейме

КАРЛ МАННЕРГЕЙМ: МАРШАЛ, КОТОРЫЙ ПОБЕДИЛ СТАЛИНА

Автор: Алексей ПИДЛУЦКИЙ

Летом 1987 года мы с друзьями отправились на шлюпках в поход по шхерам Ладожского озера. Северная природа была преисполнена величия и какой-то хмурой красоты. Трудно даже было определить, какое, собственно, «тысячелетье на дворе». Казалось, что из очередного пролива вот-вот выплывет корабль с рыжими загорелыми викингами в рогатых шлемах или лодка с белокурыми финнами в домотканых рубахах. Впечатление усиливалось полным отсутствием людей. Уже за несколько километров от города Сортовалы невозможно было встретить живую душу. Каждый остров был необитаемым. И на каждом можно было найти следы жизни — старую яблоню с искореженными ветками, полузатопленную дренажную канаву, камни от фундаментов разрушенных домов... Только черепа и человеческих костей где-то в траве недоставало для того, дабы показалось, что ходишь по руинам средневекового городища, разоренного хищной чужеземной ордой. Разоренного жестоко, до основания, так, чтоб и следа не осталось от его жителей. Хотя почему, показалось? Собственно, все так и было…

Ранней весной где-то лет за пятьдесят до нашей поездки люди, испокон веков жившие на этих островах, вынуждены были бежать куда глаза глядят, покинув свои дома. Считанные старики, решившие остаться под чужеземной властью, прожили в своих хуторах не более двух недель — всех их депортировали на север Сибири и ни один (!) из них никогда не возвратился ни на родное пепелище, ни к своим детям, убежавшим на запад. «Освободители» так никогда и не смогли «переварить» болотистые земли на холодном краю земли. На нескольких десятках островов просто невозможно было создать колхоз — не существовало таких лодок, чтобы возить с острова на остров трактор «Беларусь» или комбайн «Дон». Посему все покинутые хутора безжалостно и методически разрушили.

После Советско-финской войны 1939—1940 года Финляндия потеряла территорию, где проживали 15 процентов населения, «финский Сочи» — Сортовалу, город, где летом временами можно даже загорать, самые плодородные свои земли, у русских признанные вообще «непригодными для сельского хозяйства»...

Тем не менее в кровавой, страшной, казалось, безнадежной войне финны отстояли самое дорогое — свое независимое государство. Финляндия так никогда и не стала ни «советской», ни «народной» республикой, ни составной частью, ни сателлитом СССР. Энкавэдисты так и не смогли провести массовые депортации «контрреволюционных и антисоветски настроенных элементов» из этой страны, никто никогда не загонял в колхозы хуторян Похьойс-Карьялы или Кески-Суоми, секретари парткомов не распинали лучших представителей интеллигенции за «националистические уклоны в творчестве», а работяги Хельсинки не теряли постепенно человеческое подобие под влиянием всеобщего скотства советской жизни.

Всем этим финны в огромной мере обязаны графу Карлу-Густафу-Эмилю фон Маннергейму, маршалу и главнокомандующему, регенту государства и президенту республики, человеку, дважды спасшему эту страну от красного потопа, который, казалось, должен был бы полностью залить ее.
Путь космополита

Большинство исторических деятелей определяет смысл своей жизни еще в ранней юности и неуклонно продвигается к раз и навсегда намеченной цели. А Карл Маннергейм нашел свое предназначение в возрасте 50 лет. Нужна была историческая гроза в виде двух российских революций 1917 года и несколько недель непростых раздумий и сомнений, чтобы генерал-лейтенант армии Николая II написал заявление об уходе с российской службы и отбыл из Одессы на отчую землю, где он не жил 30 лет, — создавать и защищать демократическую Финляндию.

До сих пор точно не установлено, в каком из имений своего отца — Лоухисаари или Вильнесе — родился будущий маршал. Но абсолютно точно известно, что произошло это 4 июня 1867 года и он был третьим ребенком одного из наиболее родовитых аристократов Финляндии графа Карла-Роберта фон Маннергейма и его жены Хелены, урожденной фон Юлин.

Пращуры Маннергейма прибыли в Швецию, владевшую тогда Финляндией, в XVII веке из Нидерландов. Прадед Карл-Эрик был лидером Аньяльской лиги, боровшейся против шведского короля Густава III; в 1795 году приговорен к казни, и только благодаря королевскому помилованию сохранил жизнь; в 1809 году, когда русские захватили Финляндию, возглавил делегацию сословий новообразованного Великого княжества, которая договаривалась c русским царем Александром I о статусе страны в составе Империи Романовых. Дед Карл-Густаф-Эмиль (в честь которого и назвали нашего героя) был председателем Высшего апелляционного суда Финляндии и ученым-биологом, а отец — известным поэтом, писателем и предпринимателем. Предпринимательская деятельность графа не удалась, он обанкротился и выехал в Париж, где провел последние годы жизни в кругу богемы. Имения отца распродали, и мать с детьми была вынуждена жить в имении своей мачехи. Когда Карлу-Густафу-Эмилю исполнилось четырнадцать лет, его мать умерла, отца, прожившего еще 33 года, он так никогда больше и не увидел, и его образованием и воспитанием занимался брат покойной матери Альберт фон Юлин.

Семьи и отца, и матери принадлежали к шведской аристократии Финляндии, их родным языком был шведский. Шведы захватили страну еще в XII столетии, и к началу XIX века финский язык оказался практически вытесненным из всех сфер культурного употребления — на нем разговаривали только крестьяне, впрочем, составлявшие 80 процентов населения страны. Не случайно, что первым пунктом требований (или пожеланий) граждан Финляндии, которые Маннергейм-прадед привез российскому императору, являлось утверждение шведского в качестве единственного языка администрации и суда в новообразованном Великом княжестве. Национальное финское возрождение началось лишь в середине XIX века, и первой реакцией на это со стороны шведской общины стал выпрошенный у русского царя указ 1850 года, запрещавший издание книг на финском языке. Только за год до рождения будущего героя Зимней войны, в 1866-м, финской общине удалось ввести в начальных сельских школах преподавание финского языка наравне со шведским.

Ныне финские патриоты стараются доказать, что семьи Маннергеймов и Юлинов были двуязычными, пользовались наравне шведским и финским, однако это представляется довольно сомнительным. По крайней мере, в 1918 году, когда Маннергейм возвратился в Финляндию, он имел огромные трудности при общении по-фински да и потом, до самой смерти, разговаривал на первом государственном языке страны с очень заметным акцентом, допуская множество ошибок.

Как бы там ни было, среднее образование Маннергейм получал на шведском — и в Хельсинкском приватлицее в 1874—80 годах, и в гимназии в Гамине в 1881—82, и в Гаминском кадетском корпусе в 1882—1886 годах. Из кадетского корпуса будущего маршала с позором исключили за многочисленные нарушения дисциплины. Лишь в следующем году он экстерном сдал выпускные экзамены в Хельсинкском приватлицее и, получив аттестат о среднем образовании, предпринял вторую попытку военной карьеры. Хотя еще в 1878 году в составе российской армии создали отдельные вооруженные силы автономной Финляндии, молодой аристократ не горел желанием служить в этом провинциальном корпусе. В 1887-м двадцатилетний Маннергейм вступил в одно из наиболее привилегированных юнкерских училищ России — Николаевское кавалерийское в Санкт-Петербурге. Так началась его тридцатилетняя военная служба в имперской армии.

В Санкт-Петербурге юнкер уже не бесчинствовал и через два года с отличием закончил училище, получив звания корнета. Прослужив два года в Польше, Маннергейм в 1991 году возвратился в Петербург и стал корнетом Лейб-гвардии Ее Императорского Величества Конногвардейского полка — одного из наиболее привилегированных полков российской гвардии. В следующем году он женился на Анастасии, дочери генерал-майора от кавалерии Николая Арапова и имел с нею двух дочерей — Анастасию и Софью. Аристократическое происхождение и удачный брак способствовали блестящей карьере гвардейского кавалериста, однако сдерживал ее недостаток средств — золотая гвардейская молодежь, как правило, жила намного «шире», нежели это позволяло сравнительно скромное жалованье младшего офицера. А Маннергейм из Финляндии никакой материальной поддержки не получал. Хотя, конечно, решающее значение в карьере сыграли его личные качества — ум, лидерские способности и отвага на поле боя. Гвардии поручик Маннергейм стоял в почетном карауле во время коронации последнего русского царя Николая II. А осенью 1905 года за особое мужество, проявленное в боях с японцами под Сандэпу, Инкоу и Мукденом, специальным указом императора ему досрочно присвоили звание полковника.

В 1906-м французский ученый Поль Пелло обратился к российскому и китайскому правительствам за разрешением провести комплексную научную археологически-этнографически-биологическую экспедицию от Ташкента до Пекина, исследовав Западный (русский) и Восточный (китайский) Туркестан. Русское правительство поставило условием участие в экспедиции русского «ученого», которым стал полковник Маннергейм. Его кандидатуру подобрал лично начальник Генштаба Палицин. Маннергейм «подал в отставку» и даже специально съездил в Финляндию, чтобы получить вместо общероссийского финляндский паспорт.

Конная экспедиция длилась свыше двух лет и собрала огромное количество разнообразных научных материалов. Приобрел славу этнографа и географа также и Маннергейм, сделавший за время экспедиции свыше 1300 фотографий. 1200 собранных им экспонатов материальной культуры сартов, киргизов, уйгуров и тибетцев составили специальную экспозицию в Национальном музее Хельсинки. Подлинным же итогом его «научной» работы был секретный меморандум, где полковник обосновывал необходимость и возможность завоевания и включения в состав Российской империи двух китайских провинций — Синцзяна и Ганьсу.

С 1913 года генерал-майор Маннергейм командовал в Варшаве Отдельной гвардейской кавалерийской бригадой, состоявшей из лейб-гвардии Уланского Ее Императорского Величества полка и лейб-гвардии Гродненского гусарского полка.

Во время Первой мировой войны бравый кавалерийский генерал последовательно командует бригадой, дивизией, оперативной группой из двух русских и трех румынских дивизий, а с лета 1917 года — кавалерийским корпусом на румынском фронте. Именно тогда он получил звание генерал-лейтенанта, а еще перед этим — полный набор наивысших российских военных орденов за личную отвагу и удачное руководство войсками. Генерал, придерживающийся правых взглядов, чрезвычайно негативно воспринял крах российской монархии и «революционизацию» армии. Его неприязнь к социалистам из Временного правительства была взаимной, и 20 сентября 1917 года боевого генерала сняли с командования корпусом и отправили в резерв штаба Одесского военного округа. Несмотря на то, что Маннергейм сам написал заявление об этом, сославшись на плохое состояние здоровья, в приказе о его переводе отмечалось, что «Маннергейм недостаточно понимает суть демократических преобразований, происходящих в России, а его отношение к военным комиссарам Временного правительства является недопустимым».

Осенние месяцы 1917 года, бездеятельно проведенные Маннергеймом в Одессе, стали, как он напишет в воспоминаниях, самыми тяжелыми в жизни. Он видел, как рушится армия, которой он отдал 30 лет жизни, как гибнет великая держава, которой он верно служил. Излишне, пожалуй, говорить, что октябрьский переворот в Петербурге граф воспринял крайне отрицательно. О службе большевикам и речи быть не могло. Маннергейм решал иную дилемму — присоединиться к российскому белогвардейскому движению, как раз возникавшему тогда, или послужить маленькой стране, где он родился полстолетия назад. Среди уроженцев Финляндии Маннергейм был самым высоким по рангу и авторитету военачальником. И спикер финляндского парламента Свинхуфвуд буквально бомбардировал генерала письмами, умоляя возвратиться на родину и возглавить создаваемую финскую армию.

Маннергейм отлично знал, что против реальной независимости Финляндии выступают практически все русские — от ультрамонархистов до коммунистов. И вполне возможно, ему придется встретиться на поле боя со своими бывшими товарищами по оружию. Так что морально выбор был очень труден. В конце концов, 1 января 1918 года Маннергейм написал письмо начальнику генерального штаба с прошением уволить его с российской службы в связи с тем, что он переходит в вооруженные силы независимой Финляндии. И выехал в Хельсинки.


Война за независимость и строительство «линии»

Совнарком РСФСР официально признал полную государственную независимость Украины и Финляндии в один и один и тот же день — 31 декабря 1917 года. Но это вовсе не означало, что новая демократическая, то бишь социалистическая Россия в самом деле начала строить отношения со своими бывшими колониями на основах равноправия и невмешательства. Обоим молодым государствам пришлось вести кровавые войны за независимость. «Маленькое» различие состоит лишь в том, что Финляндия ту войну все же выиграла, а Украина — проиграла. Поэтому, несмотря на отличия в размерах, климате, географическом положении, национальном характере и так далее, так далее, так далее, обе страны являются друг для друга своеобразным зеркалом — что было бы, если бы реализовался этот шанс, если бы страна пошла в 1918—20 годах другим путем...

4 декабря 1917-го Сейм провозгласил независимость Финляндии, а уже 28 января 1918 года коммунистическое меньшинство в нем попыталось захватить власть в стране. Так началась недолгая, трехмесячная, но очень ожесточенная война между «красными» и «белыми» финнами. Маннергейм возглавил Шюцкор (как называли себя «белые») еще 18 января, получив от Сейма мандат главнокомандующего. Тем не менее настоящей армии не было ни у белых, ни у красных. Были только немногочисленные плохо вооруженные и обученные отряды с обеих сторон. Красногвардейцам удалось захватить не большую, но наиболее густонаселенную и развитую часть страны — все ее южное побережье вместе со столицей Хельсинки. Маннергейм вынужден был перевести свой штаб в город Ваза. В Финляндии еще находились 40 тысяч военнослужащих старой российской армии, которым Совнарком РСФСР приказал поддерживать «законное» правительство красных в Хельсинки. Так что первой операцией Маннергейма на финской службе стало разоружение своих бывших товарищей по оружию из российской армии. Этим одновременно убили двух зайцев — ликвидировали угрозу вмешательства этих войск в финскую гражданскую войну и значительно лучше вооружили белогвардейские отряды, перед тем вынужденные воевать фактически голыми руками. Позже, в марте и апреле в окрестностях Тампере, а также под Виипури в конце апреля основные силы финских красногвардейцев были разгромлены, и Финляндская Социалистическая Республика приказала долго жить. Определенную помощь Маннергейму оказали добровольцы из Швеции и немецкий экспедиционный корпус генерала фон дер Гольца.

Хотя сам Маннергейм, которому во время этой войны присвоили звание генерала от кавалерии, не принимал непосредственного участия в организации репрессий белых против красных, уже тогда финские коммунисты наклеили ему ярлык «генерала-мясника». Белые ведь и впрямь не жалели своих красных врагов, и гражданская война в Финляндии была не менее жестокой, чем в России.

Под давлением Германии Советская Россия в мае 1918 года согласилась начать переговоры о мире с белым правительством Финляндии при посредничестве Германии. Тем не менее большевики сознательно их затягивали, не желая признавать реальную независимость бывшей колонии, вплоть до осени 1918 года, когда в Германии произошла революция. Переговоры возобновились лишь в 1920 году, когда Ленин выдвинул идею о «мини-Бресте» и решил договориться ради «мирной передышки» не только с Польшей и странами Балтии, но и с Финляндией. И мир между большевистской Россией и Финляндией был подписан в октябре 1920-го в эстонском городе Тарту.

В целом же, сравнивая исторические судьбы наших двух стран, убеждаемся, что бедной, маленькой Финляндии повезло все-таки больше, нежели Украине, — в декабре 1917 года армия Муравьева была отправлена на Киев, а не на Хельсинки. Овладеть Украиной для большевиков было важнее, чем захватить Финляндию. А сил для решения обеих этих задач одновременно Советское правительство России просто не имело.

После победы над красногвардейцами весной 1918 года усилились разногласия между Маннергеймом и правительством и парламентом страны. Главнокомандующий считал, что новая государственная элита завязала слишком тесные отношения с Германией. Это не нравилось ему, во-первых, по причине его общего антинемецкого настроя, возникшего еще в армии Романовых, а во-вторых, генерал прекрасно понимал, что Германия неуклонно приближается к сокрушительному поражению в Первой мировой войне. И связывать судьбу молодого государства с кораблем, идущим ко дну, по крайней мере, опрометчиво. А после поражения Германии, когда вопрос об избрании «королем Финляндии и Карелии» родственника Вильгельма II Фридриха-Карла Гессенского отпал вроде бы сам по себе, регентом «королевства без короля» избрали Маннергейма. Он стоял во главе государства с декабря 1918 до июля 1919 года и делал все возможное, дабы закрепить его независимость. В частности, он предлагал Колчаку, Деникину и Юденичу подписать соглашение, согласно которому русские белогвардейцы признали бы независимость Финляндии, а финны, взамен, помогли бы изгнать большевиков из Петрограда. Однако «единонеделимщики» принципиально отказались от такого компромисса.

Летом 1919 года слишком правый и реакционный Маннергейм проиграл президентские выборы левоцентристу Стольбергу и на 12 лет отошел от руководства государством. Тем не менее, бывший регент и отставной генерал оставался очень влиятельным политиком, сохранял огромный авторитет в армии, был председателем Финского Красного Креста, возглавлял Скаутскую организацию, Общество помощи детям, был директором одного из самых больших в стране Объединенного банка.

В 1931 году новый президент Реландер пригласил 64-летнего генерала возглавить Совет Обороны страны. Немолодой уже человек развил неистовую активность на высоком государственном посту. Маннергейм был убежден, что большевики никогда не смирятся с независимостью Финляндии и при первой удобной возможности попробуют восстановить контроль над бывшей провинцией Российской империи. Поэтому он пытался содействовать развитию оборонной промышленности в Финляндии (правда, без ощутимых успехов) и всячески повышать боеспособность армии, улучшать ее оснащение, «морально-политическое единство армии и народа», как сказали бы в Советском Союзе. Однако любимым детищем фельдмаршала стала система долговременных фортификационных сооружений на Карельском перешейке, названная «Линией Маннергейма». Возводить укрепления финны начали еще в 1920 году, но подлинный размах строительство получило лишь при Маннергейме. В строительстве линии участвовали английские, французские, немецкие и бельгийские военные инженеры-фортификаторы. Общая длина линии составляла 135 километров — от Ладожского озера до Финского залива, а глубина — 95 километров. «Линия Маннергейма» включала в себя передовую (зона заграждений), главную, вторую и тыловую полосы обороны, две промежуточные полосы и отсекающие позиции.

Маннергейм так и не успел достроить свою линию до нападения СССР на Финляндию. Тем не менее и то, что уже было сделано, представляло собой одно из наиболее мощных фортификационных сооружений в мире. Многие европейские страны увлекались тогда строительством подобных линий. Тем не менее ни прославленная французская «Линия Мажино», ни немецкая «линия Зигфрида», ни мощные чешские укрепления, ни советские «укрепрайоны» вдоль старой западной границы ощутимо не повлияли на ход Второй мировой войны. «Линия Маннергейма» оказалась единственным примером по-настоящему эффективного использования сооружений такого типа.


Зимняя война

Заключенный в августе 1939 года Пакт Молотова — Риббентропа, согласно которому два хищника — гитлеровская Германия и сталинский Советский Союз — поделили сферы влияния в Восточной и Центральной Европе, принес неисчислимые страдания народам этого региона. Определил этот пакт и будущее Финляндии. Она должна была «влиться в братскую семью советских народов». Гитлер согласился, чтобы Советский Союз захватил «страну тысячи озер».

17 сентября 1939 года советские войска ударили в спину Польше, истекающей кровью в неравной борьбе с гитлеровской Германией. Еще продолжались конвульсии Польского государства, а Советский Союз в ультимативной форме предложил Литве, Латвии, Эстонии и Финляндии заключить новые «Договоры о дружбе и взаимной помощи». Эти договоры предусматривали оккупацию всех четырех стран «ограниченными» контингентами советских войск, прекращение «антисоветской политики» — фактическое превращение всех этих малых государств в советских сателлитов. И это только на первом этапе. Руководители бывших русских колоний обратились за помощью и поддержкой и к Германии, и к Британии с Францией. (А как раз началась «странная война» на Западе.) Нацисты грубо ответили, что балтийцы должны слушаться Сталина, а французы и британцы выразили какие-то там протесты, которые Сталин проигнорировал. Так что 28 сентября Эстония, 5 октября Латвия и 10 октября 1939 года Литва фактически капитулировали перед Сталиным, подписав предложенные договоры. Руководители этих стран верили и не верили лживым советским обещаниям о «невмешательстве» во внутренние дела, «уважении суверенитета» и тому подобному. Успокаивали себя тем, что «все равно другого выхода нет», поскольку крошечные страны не способны противостоять огромной советской военной машине, а на реальную помощь какой-либо из великих держав нечего и надеяться. Они были жестоко наказаны за свою слабость, доверчивость и надежды «как-то договориться» — практически вся довоенная политическая элита балтийских государств погибла в сибирских лагерях, а народы испытали бесчисленные страдания за 50 лет советской оккупации. Уже летом 1940 года государственность трех стран Балтии была ликвидирована и Советский Союз их аннексировал. Капитулянтская же позиция их руководства позволила выстроить миф о «добровольном воссоединении» этих стран с СССР.

И только Финляндия наотрез отказалась подписать договор, который вновь превратил бы ее фактически в советскую колонию. Это было 5 октября 1939 года — в тот же день, когда капитулировала Латвия. Сталин не ожидал подобного «упрямства» со стороны крохотной страны, в 55 раз (!) уступавшей по населению Советскому Союзу. Тем не менее уже 14 октября СССР предложил Хельсинки «компромиссный» вариант. Финнам предлагалось сдать в аренду на 30 лет порт Ханко для устройства там советской военно-морской базы, передать СССР несколько островов в восточной части Финского залива, большую часть Карельского перешейка и полуостров Рыбачий на севере — всего 2761 кв. км в обмен на 5529 кв. км советской территории в Карелии. Сперва новые советские предложения вызвали разногласия среди финляндского руководства. Будущий президент страны Юхо Паасикиви, возглавлявший финскую делегацию, назвал их «умеренными» и склонялся к тому, чтобы их принять. Однако против этого самым решительным образом выступил Маннергейм. Дело заключалось даже не в том, что взамен за самые густонаселенные (по финским, разумеется, меркам) районы страны предлагались безлюдные леса и болота в Карелии. Советский Союз хотел без боя занять знаменитую «линию Маннергейма». В этом случае и так невысокие шансы финской армии на успешное сопротивление в случае советской агрессии сводились практически к нулю. Сталин пытался использовать опыт своего союзника Гитлера, за год до этого заставившего Чехословакию сперва «добровольно» отказаться от Судетской области вместе со своими оборонительными сооружениями, а через полгода захватил беззащитную страну. И 9 ноября финны отклонили и второе советское предложение.

В 20-х числах ноября в советских газетах появились сообщения о «постоянных провокациях белофинской военщины на советской границе», о «восстании финских трудящихся против буржуазного режима», а 28 ноября — сообщение о «рабоче-крестьянском правительстве», якобы созданном в каком-то городе на юго-востоке Финляндии. И 30 ноября советские «освободители» отправились «на помощь» этому мифическому правительству. Сталин и не скрывал, что решил подвергнуть Финляндию показательному наказанию за неуступчивость. Речь шла уже не об «отодвигании» границы, проходящей в «опасной близости к Ленинграду», а о завоевании маленькой страны. В этот день на трибуне Мавзолея рядом со Сталиным стоял «выдающийся деятель международного коммунистического движения» первый секретарь Коммунистической партии Финляндии Отто Куусинен, которому заранее отвели роль кремлевского сатрапа в покоренной Финляндии. Сталин приказал войскам Ленинградского военного округа в течение двух недель сломить сопротивление финской армии и оккупировать всю страну. Так началась одна из самых позорных войн в истории ХХ столетия. Любопытно, что всю вышеизложенную информацию можно получить из открытых источников — советских центральных газет ноября — декабря 1939 года. Но никогда потом ни в одном советском источнике не встречались упоминания о «рабоче-крестьянском правительстве», на помощь которому двинулись советские освободители. Героическое, всенародное, самоотверженное сопротивление, оказанное самозванным «освободителям» крохотной нацией, сделал эту пропагандистскую версию абсолютно неприемлемой. Тем не менее еще и сейчас, через 10 лет после падения коммунистической власти, российские историки в один голос утверждают, что «причиной возникновения Советско-финской войны стала неуступчивая позиция Хельсинки, не учитывавшего пожелания советской стороны о территориальных приобретениях на Карельском полуострове и некоторых островах Финского залива». О настоящей причине войны — желании финнов защитить свою свободу и независимость, само существование своего государства от грубой и неспровоцированной агрессии — даже не упоминается.

С советской стороны, по нынешними оценкам Москвы, в войне участвовали около 1 млн. военнослужащих. По некоторым западным данным, их было до 1,5 млн. Маршал Карл Маннергейм имел намного меньшие силы. Общая численность его войск составляла 300 тысяч человек, но только 50 тыс. относились к регулярной армии. Остальные — полупартизанские ополченческие формирования. Еще разительнее было соотношение сил по артиллерии, бронетехнике. Что касается авиации, то «сталинские соколы» полностью господствовали в воздухе на протяжении всей войны — Финляндия фактически не имела боевой авиации.

И несмотря на это войска маршала Маннергейма три с половиной месяца героически сопротивлялись огромной советской военной машине. Только в битве под Суомуссалве в декабре 1939 — январе 1940 годов были практически полностью уничтожены 163-я и 44-я пехотные советские дивизии. В итоге советские войска потеряли под Суомуссалве свыше 27 тысяч человек убитыми и замерзшими, а потери финнов составили всего 900 человек. Сталина, находившегося в состоянии некоторой эйфории после победной прогулки советских войск по Западной Украине и Белоруссии за несколько месяцев до этого и после сокрушительного поражения японцев на Халхин-Голе, будто бы окатили холодным душем. 7 января 1940 года создается Северный фронт, на Карельский перешеек бесконечным потоком гоняют войска и технику. В конце концов, огромное численное и техническое превосходство советских войск приносит свои результаты — через 3,5 месяца отчаянных боев все полосы «линии Маннергейма» в западной ее части были прорваны, и 13 марта советские войска взяли город Виипури (с того времени превратившийся в «русский город Выборг»). Дорога на Хельсинки была открыта. И все же Сталин согласился с просьбой финского правительства о прекращении боевых действий, и еще 12 марта (за день до взятия Виипури) был подписан фактически без обсуждения, «не читая» советско-финский мирный договор. Согласно ему Финляндия теряла весь Карельский перешеек и побережье Ладожского озера, некоторые районы в Карелии и на Севере, отдавала все-таки СССР в аренду полуостров Ханко. Казалось бы, Сталин победил в войне, получив больше, чем он требовал в ноябре 1939-го. Но почему же он отказался от полного завоевания Финляндии?

На самом деле война закончилась позорным поражением СССР. Финские войска потеряли погибшими 24900 человек (очень существенные потери для такой маленькой страны, почти 1 процент населения). Однако красноармейцев только погибло от 150 до 200 тысяч (точные данные о потерях советских войск в этой «малой» войне и до сих пор остаются тайной). Еще сотни тысяч раненных и обмороженных. Версия о добровольном вхождении Финляндской Советской Социалистической Республики в состав СССР, о рабочих и крестьянах, со слезами радости на глазах встречающих советских воинов-освободителей, ну никак уж не проходила. А ведь Сталин вел большую игру. Он надеялся, в конце концов, «освободить» всю Европу, если не весь мир. И потому тогда, в самом начале Второй мировой он не мог нанести такой удар по имиджу СССР, как «освободителя народов». Советизацию Финляндии отложили на потом. Это «потом», к счастью, так никогда и не наступило.

Что же касается финнов, то за 60 лет мы, насколько мне известно, не удосужились ни в какой форме извиниться за то, что пытались вместе с русскими и другими народами необозримого Советского Союза сделать с этим свободолюбивым народом. Точнее, старались сделать нашими руками коммунистические бонзы.


Война и мир

Зимняя война 1939—1940 годов, в которой Маннергейм отстоял независимость своей страны от Сталина, имела последствия не только для Финляндии. Обозленный огромными потерями и позорной неспособностью быстро победить настолько более слабого противника Сталин выгнал с должности наркома обороны «железного» Климента Ворошилова. А Гитлер, внимательно следивший за «успехами» своего нового союзника на Карельском перешейке, по итогам Зимней войны изрек: «Советский Союз — колосс на глиняных ногах». Если уж, дескать, маленькая финская армия могла так долго и успешно оказывать сопротивление Красной Армии, то Вермахт разнесет ее на куски за несколько недель. Гитлер не учел, что завоевывать чужие страны и защищать собственную — абсолютно разные вещи.

А после Зимней войны Финляндия начала понемногу зализывать раны, размещать людей, изгнанных из своих домов на захваченных Советами землях, строить какие-то укрепления на новой восточной границе. Но немногим более чем через год началась немецко-советская война. Уже силой самих обстоятельств «обрезанная» Советским Союзом Финляндия была втянута в войну на стороне Германии. Финны вышли на свою старую границу на Карельском перешейке, замкнув с севера кольцо блокады Ленинграда, и оккупировали районы советской Карелии, населенные преимущественно не русскими, а именно карелами (большинство из которых, кстати, в 1944 году ушли на территорию Финляндии вместе с «захватчиками»). Тем не менее Гитлер высказывал серьезное недовольство действиями своего северного союзника, требуя от него либо повысить активность под Ленинградом, либо перерезать Мурманскую железную дорогу, являвшуюся одной из основных артерий доставки англо-американских товаров по ленд-лизу.

Маннергейм не проявлял чрезмерной активности. Он был отнюдь не в восторге от нацистского режима, и в союзники Гитлера его загнала лишь злая судьба. Маршал Финляндии (это звание он получил как подарок к 75-летию 4 июня 1942 года) искал возможности вывести свою страну из войны, сохранив земли, захваченные СССР в 1940 году. Это, конечно, была программа-максимум. Как минимум нужно было сохранить государство как таковое. После перелома в войне под Сталинградом и Курском поражение Германии становилось все более реальным, и над независимостью Финляндии вновь нависала угроза.

Верховный главнокомандующий уже давно был практическим правителем Финляндии. И летом 1944 года, на очередных президентских выборах, проводившихся несмотря на военное время, это состояние дел формализовалось — маршал получил полномочия президента. Именно Маннергейму и его команде удалось вывести страну из войны без оккупации ее советскими войсками. Правда, утраченные в 1940 году земли вновь отошли к Советскому Союзу и к ним присоединился еще район Печенги. Но все же Финляндия не превратилась в советского сателлита, как это произошло, например, с такими странами, как Венгрия и Чехословакия.

Несмотря на особый характер отношений, сложившийся у Финляндии с «великим восточным соседом» после Второй мировой войны, — а Финляндия не являлась членом ни НАТО, ни Европейского союза, и ее хозяйство ориентировалось преимущественно на советские рынки, — ни основам рыночной экономики, ни многопартийной демократической системе в стране никогда ничего не угрожало.

Маннергейм же в 1946 году не стал повторно выставлять свою кандидатуру в президенты. 79-летнему маршалу уже трудно было руководить государством по состоянию здоровья.

Выйдя в отставку, он прожил еще пять лет. Большую часть этого времени больной Маннергейм провел на швейцарских курортах и умер в Лозанне 27 января 1951 года. Тело его захоронено на Центральном военном кладбище в Хельсинки, а память о нем жива в сердцах финнов.


Вместо эпилога

«Я хочу, чтобы в сознании будущих поколений запечатлелся лишь один урок: разброд в собственных рядах смертоноснее, нежели вражеские мечи, а внутренние расхождения открывают двери иноземным захватчикам. Народ Финляндии показал в двух войнах, что единая нация, даже столь малая, насколько это вообще возможно, способна выдержать невиданное давление и благодаря единству пережить самые страшные испытания, какие только может уготовить судьба». (Карл-Густаф-Эмиль фон Маннергейм).

@музыка: Kamelot - This Pain

@темы: история, Europe

---

Чушь. Но любимая.

9 результатов

Итак, ваше солнце... мягкое.

Робкий, нежный спутник, преданный, верный друг, ласково светящий вам в след. Ваше солнце всегда с вами, вы постоянно ощущаете его безмолвное присутствие, его заботу и опеку. Кажется, нет любви более нежной, чем та, что между вами. Вы мягко отстраняете порой навязчивое внимание, не позволяя даже тени раздражения закрасться между вами.

Пройти тест

Твой спутник на небе Звездный конь

Пройти тест

Итак, Вы — Грегори Хаус

Вы — доктор Грегори Хаус. Циник и материалист, невежа и гений. Презираете условности, банальную этику, общечеловеческий здравый смысл и даже законы - в случае необходимости. Решительны и предельно рациональны. Чувство юмора на грани нервного срыва (окружающих). Вам не чужды человеческие чувства, но руководствоваться ими - увольте. Скорее всего, у приверженцев психоанализа, гуманизма, либерализма, здравого смысла или католицизма есть для вас в запасе два тома жалоб и предложений, но это не имеет совершенно никакого значения — вы живете только по своим правилам и оцениваете себя только в своих категориях.

Пройти тест

Разбудила Вас, как ни странно боль в затылке. Видимо, приложились Вы тогда об пол чрезвычайно удачно... Вы лежали в постели. «Пришлось о тебе позаботиться, дитя» - Проговорил чей-то до боли знакомый голос. - «Ты ведь настоящая... Чародейка»

Боль в голове прошла моментально. По жилам и поджилкам тела заструилось тепло, похожее на жидкий газированный огонь. Да, именно так. Вы ― Чародейка. Самая воинственная из волшебниц, самая отважная из женщин. Находясь в Сказке, Вы живёте здесь, в палатах Вулканного замка, дарованного Вам «за боевые заслуги». Комната, обставленная в стиле «военный ампир» и огромное окно, за которым каждый вечер догорает алый закат и курится Вулкан ― здесь есть всё для Вас. Перед Вами трепещут все ― Вы ― вторая королева Сказочного королевства... И первый её полководец. Вы сумели подчинить себе все четыре стихии, ставшие Вам верными слугами - Огонь, Воду, Землю и Воздух... Из этих элементов и вылеплена Ваша страшная и опасно-красивая магия, магия Стихий и Чар, всепоглощающая, всеразрушающая. В Ваших глазах никогда не угасает страсть, и это не остаётся незамеченным ― глупые смертные мужчины готовы сложить свои головы за одну лишь ночь с Вами. Недаром ведь слова «чары» и «очарование» имеют один корень... Но очень немногие мужчины могут добиться Вашего сердца, и лишь единицы способны Вас укротить. Страсть ― это опасная штука...

Пройти тест

Результат теста:Пройти этот тест

"Узнай ВСЁ о своей ПРОШЛОЙ ЖИЗНИ! Но осторожнее..."

Точность на 70%

У тебя было 3 пришествия на Землю. За эти 3 пришествия ты успел побывать священником в

Древней Греции, помощником Фараона в Египте и оленем, судьба которого закончилась очень

быстро. У тебя остаётся ещё в два раза больше пришествий. Держись, самое интересное ещё

впереди.!

Психологические и прикольные тесты LiveInternet.ru

...Ваш мир - это мир Квентина Тарантино.

Этот мир очень похож на наш, но все же разница достаточно велика. Здесь слились воедино утонченный восток и дикий запад, сплелись в тесный клубок последние пять десятилетий, границу между которыми своей легкой рукой стер признаный гений кинематографа - Квентин Тарантино. Этот мир стильно опасен и смертельно забавен. Чтобы лучше в нем ориентироваться, стоит посмотреть "Криминальное чтиво", "Убить Билла", "Доказательство смерти" и др.

Пройти тест

Итак, думаю, тенденция ясна... что ж Маглор (Макалаурэ)

Второй сын Феанора, прозванный Песнопевцем, ибо именно это получалось у Творившего Золото более всего. Власть тяготила, хоть и была с вами недолго - на время плена Маэдроса. Вместе с ним обрели последние Силмариллы, а дальнейшая ваша судьба... не будем об этом. Сгубила вас... преданность делу отца

Пройти тест

В этом мире ты... Дитя тени

Прекрасный, нежный цветок, достойный восхищения, чью красоту могут понять далеко не многие, те кто чувствует игру полутонов и изящество причудливых форм. Но и как любое создание ночи ты имеешь свои ядовитые шипы. Ты тайна сокрытая в ночи, ты загадка, ради которой бьются жизни. Ты приносишь восторг и гибель.

Пройти тест

@темы: tests

---

Кризис, как же

Каждый раз, когда доходили отклики о кризисе из зарубежья, думалось - чего бояться, мы - страна не настолько уж развитая и включенная в финансовые и инвестиционные потоки, наши биржи - курам на смех по объемам трансакций, совершающихся сделок, что это будет такой вот незначительный ударчик. Ан нет.

Сейчас люди могут срубить такие огромные деньги, что честным трудом не заработать за десять лет. Такое чувство, что только и ждали - ах, наши распрекрасные 90-е, особенно начало - где же вы, где... Вот, теперь нашлась замена. Страну искусственно загоняют в сложившиеся условия, ещё глубже, и, похоже, пока инстинкт самосохранения не скажет "Хватит!", надежды на то, что кто-то примется за дело, назначенное ему ввиду занимаемой должности, нет.

Товары, завезенные ещё весной-летом, та же электроника, теперь выбрасываются на прилавки, переведенные уже по новому курсу, вздорожавшие в полтора раза, импортеры, естественно, не глупцы, чтобы завозить товар по новым ценам. А если еще принять в расчет, что оплата поставщикам может производиться спустя 100 дней с момента поступления...

Любопытно даже становится, к чему приведет сложившаяся обстановка, когда самим законам, по которым функционирует общество, кажется, что дальше уже некуда, и пора бы - вот вам конъюнктура, вот вам чудесный урожай, немного мозгов, желания, сил и законодательной базы - начинать восходящую линию всеобщего народного благоденствия. Однако же эта прекрасная страна опровергает всякое искреннее начинание ей помочь. Пожалуйста - старые, проверенные, прибыльные отрасли, выжаты досуха удачливыми нуворишами, успевшими приватизировать предприятия за бесценок, и теперь выясняется, что об амортизации, конечно же, никто и не думал. Урожай гниёт по глупости нашего министерства, у парламента же руки до земельной реформы, видимо, со всем этим противостоянием, никогда не дойдут (по мне, пусть бы уже землю иностранцам сдавали (только по нормальным условиям, никто же не бросится) -продавали понемногу). Общество, построенное на "купи-продай", здесь - подешевле, там - подороже, и дело в шляпе, никто не возмущается по поводу 300%, временами, надбавок (это воспоминание о стоимости мобильных телефонов (обычного, нормального качества) в Китае). И ещё говорят - ах, мы такие бедные, весь потенциал страны растаял в пару лет. Есть он, этот потенциал, и никуда не делся, иначе бы не плодились миллиардеры за месяцы, один на другом. А об их аппетитах свидетельствует скорость, с которой расходятся кредиты от международных организаций. Тут уже счет процентов прибыли, вероятно, пойдёт на тысячи... Никак мы не научим мировой банк ничегошеньки не давать на жалобные просьбы.

Так что кризис, видимо, продлится, пока государство само не соизволит его прекратить... А эти "пекущиеся" о нашем благосостоянии чиновники всё ещё больше говорят и договариваются.

Посмотрим до весны. А скоро и президентские выборы. Фантастическая живучесть, фантастическая способность делать всё плохо.

@темы: экономика

---

Сердце Ангела

О, возможный мужской восторг от этой ленты, со всеми непременными атрибутами фильма нуар, мрачной готичной атмосферы, перемежованной крепкими нотами триллера и детектива, будет гораздо более ярким, чем скромный мой, который был неподдельно заинтересован с первых кадров старыми, потёртыми, приглушенными цветами, да повторяющейся вставкой вращающегося вентилятора, впоследствии оказавшегося намеком на истинно дьявольский подарок забывания совершённых убийств.

Меня, как именно "привычного к подобным сюжетам зрителя", не прельстило, но поклонники сухой, идеально выхолощенной атмосферы, острой приправой к которой является линия вуду и сатанизма, несомненно могут оценить эстетство фильма, божественную грацию ведьмы-Шарлотты Рэмплинг, безупречность созданных образов в стиле 50-х сатаны и его подручного.

Отдельно упомяну маникюр на руках Louis Cypher'a - Люцифера, которого играет Роберт де Ниро, но мне больше по душе обкусанные чёрные ногти Мортенсена в "Пророчестве"

А то, что мы забываем многое, и то, что впечатление об ушедшем никогда не будет таким же, как в то время, а до истины, вполне возможно, ине докопаться вообще за не особенной надобностью - на эту тему после временного современного спурта Филлипса в "Праге" любопытнейшего самого конца 80-х, мне ещё никто Америку не открывал.

В фильме ровным счётом нет ничего вкусного, хотя не спорю, я бываю узка во взглядах и избалованна, но тем не менее уверенность - можно было не смотреть. 2-2,5 из 5.

Рецензия на KM.RU

«СЕРДЦЕ АНГЕЛА» (Angel Heart) США, 1987, 113 мин.

Эстетский мистический триллер

Эта лента может оказаться настоящей загадкой для зрителей. Дело, конечно, не только в том, что по сюжету она очень запутана, таинственна по атмосфере, непредугадываема по стилистике. Элан Паркер, один из лучших режиссеров современного англоязычного кино, поместил историю, рассказанную Уильямом Хьортсбергом в романе «Падший ангел», в типичную ситуацию «черного фильма» 40-х годов, еще более подчеркнув присущую этому жанру загадочность, придав власти неумолимого рока, который играет судьбами людей как марионетками, уже мистические, инфернальные, дьявольские черты.

1955 год. Частный сыщик из Бруклина по имени Гэрри Эйнджел (то есть Ангел) нанимается неким странным господином для расследования обстоятельств таинственного исчезновения в Новом Орлеане в 1943 джазового музыканта Джона Фейворита. Эйнджел пытается найти людей, знавших Фейворита, и обнаружить хоть какие-либо следы его пребывания. Но все окутано страшной тайной, а те, кого удалось встретить и расспросить об исчезнувшем музыканте, потом гибнут от рук неведомого жестокого убийцы, устраивающего настоящее кровопролитие, еще более ужасающее из-за неясности мотивировок преступлений. Постепенно приближаясь к разгадке тайны, сыщик Гэрри Эйнджел убеждается, что все смерти связаны с его собственным появлением, а сам он, вероятно — прислужник Люцифера. Непривычный к подобным сюжетам зритель, возможно, будет шокирован происходящим. Хотя талант Элана Паркера превращает демоническую историю в иносказательную притчу о борьбе человека с дьяволом, Добра со Злом.

Склонность режиссера к метафорической трактовке явлений очевиднее всего заметна в кинорок-опере «Пинк Флойд — Стена», но и в других работах можно найти стремление если не к символизации, то к непременному обобщению частных случаев, раскрытию в самой обычной ситуации общечеловеческого, родового, архетипного начала. Причем все его картины являются, так сказать, жанровыми, решенными в форме довольно занимательных историй. Жанр «черного фильма», мистического триллера, производящего «встряхивающее» воздействие на публику, заставляет напряженно следить за перипетиями и в «Сердце Ангела». В то же время Паркер наследует типичную традицию «готических романов» с атмосферой тайны и ужаса, тонко воспроизводит манеру преображения действительности в литературе романтиков 19 века, когда грань между реальным и ирреальным, «посюсторонним» и потусторонним зыбка и размыта. Действие можно трактовать двояко: и с точки зрения обыденного сознания, и в философско-мистическом плане — кому как нравится. Вот почему эту ленту, в общем, с одинаковым интересом посмотрят любители зрелищного, занимательного кино, «щекочущего нервы», и поклонники интеллектуальных, глубоких по мысли, необычных по форме, великолепных по стилю картин. Хотя что-то для массового зрителя покажется странным, непонятным, смущающим ум и чувства. Впрочем, в произведении настоящего творца всегда должна оставаться некая загадка, непознаваемая до конца. Есть она и в самых последних кадрах фильма Элана Паркера, оставляющего возможность для гипотетической и амбивалентной интерпретации всего происшедшего.

Сергей Кудрявцев

В ролях: Микки Рурк, Лиза Боне, Роберт Де Ниро, Шарлотт Ремплинг, Стокер Фунтелье, Брауни Маги, Майкл Хиггинс.

Режиссер Элан Паркер.

@музыка: Keren Ann - One Day Without

@темы: movies

---

Андрей Белый

Жди меня ...

Далекая, родная,-
Жди меня...

Далекая, родная:
Буду - я...

Твои глаза мне станут
Две звезды.

Тебе в тумане глянут -
Две звезды.

Мы в дали отстояний -
Поглядим;

И дали отстояний -
Станут: дым.

Меж нами, вспыхнувшими,-
Лепет лет...

Меж нами, вспыхнувшими,
Светит свет.

@музыка: Alizee - Lui ou toi

@настроение: жить-творить

@темы: 9 muses

---

Keren Ann

Инди-рок становится всё более популярным, ну и я туда же.

Keren Ann Zeidel (ивр. קרן אן זיידל‎ - автор-исполнитель, живущая в Париже, Нью-Йорке и Израиле. Играет на гитаре, пианино, кларнете, руководит и пишет партии для хора и музыкальные аранжировки. Отец ее был русским евреем, а в жилах матери текла кровь голландцев и островитян-яванцев.

В конце 70х семья переехала в Голландию, а затем - во французскую столицу. Поступив после окончания школы в университет, Керен Анн начала изучать философию, психологию и информатику, в свободное время сочиняя песни. Свою первую группу Shelby она собрала в 1998 году, девушки даже записали альбом, но продавался он не особенно хорошо, хотя рецензии критиков были довольно благожелательными. Она сохраняет свое голландско-израильское гражданство.

Сольная карьера

В 2000 году она начинает свою сольную карьеру с изданием альбома La Biographie de Luka Philipsen (Биография Луки Филипсена), продюссированным Lionel Gaillardin и Benjamin Biolay, который также продюссировал ее второй альбом, La Disparition (Исчезновение) (в ответ она помогает ему записать дебютный альбом, Rose Kennedy). В паре они вместе написали несколько песен для альбома Henri Salvador, наиболее продаваемого, Chambre avec Vue, включая хит «Jardin d’Hiver».

Ее третий альбом Not Going Anywhere (Никуда не иду) был издан в 2003, но прорыв американских чартов последовал лишь после следущего альбома, Nolita (2004). Записанный в Нью-Йорке и Париже, альбом назван в честь района в Манхеттене (Nolita), наполовину спет по-английски, на половину — по-французски.

Lady & Bird - совместная работа с Barði Jóhannson, участника исландской группы Bang Gang.

The Isis Project концептуальный альбом, написанный совместно с Guy Chambers и спетый Sophie Hunter.

Пятый сольный альбом Керен Анн, названный ее именем Keren Ann, вышел в 2007.

@музыка: Keren Ann - Le Sable Mouvant

@настроение: расслабляет

@темы: music, Франция

---

Зверьё...

Помещик садится в повозку. Извозчик его спрашивает: "Барин, какую песню сегодня петь будем?"
Барин ему отвечает:"Нога попала в колесо..."
Извозчик, подгоняя лошадь, запевает:"Нога попала в колесо!!!..."

Вежливый ежик идет по лесу, а навстречу ему три богатыря.
Ёжик: - Здравствуй, Илья Муромец!
Илья Муромец: - Здравствуй, ежик!
Ёжик: - Здравствуй, лошадь Ильи Муромца!
Лошадь: - Здравствуй, ежик!
Ёжик: - Здравствуй, добрыня Никитич!
Добрыня Никитич: - Здравствуй, ежик!
Ёжик: - Здравствуй, лошадь Добрыни Никитича!
Лошадь: - Здравствуй, ежик!
Ёжик: - Здравствуй, Алеша Попович!
Алеша Попович: - Здравствуй, ежик!
Ёжик: - Здравствуй, лошадь Алеши Поповича!
Лошадь: - Здравствуй, ежик!
... Проезжают...
Ёжик: - До свиданья, Илья Муромец!
Илья Муромец: - До свиданья, ежик!
Ёжик: - До свиданья, лошадь Ильи Муромца!
Лошадь: - До свиданья, ежик!
Ёжик: - До свиданья, добрыня Никитич!
Добрыня Никитич: - До свиданья, ежик!
Ёжик: - До свиданья, лошадь Добрыни Никитича!
Лошадь: - До свиданья, ежик!
Ёжик: - До свиданья, Алеша Попович!
Алеша Попович: - До свиданья, ежик!
Ёжик: - До свиданья, лошадь Алеши Поповича!
Лошадь: - До свиданья, ежик!
Идет ежик дальше, видит, навстречу ему Али-Баба и 40 разбойников. Ёжик к ним: - Здравствуй, Али-Баба!
-Иди ты к чёрту, ежик, мы опаздываем!

Сидит Ёжик над обрывом и кричит :-Медвежонок,Медвежонок.....
Сзади подходит к нему Лошадь :-Ёжик, а ежик, хочешь что-то раскажу?
- Уйди, лошадь, не мешай!
Лошадь продолжает :-Ёжик, ну дай мне рассказать.
-Лошадь, не мешай !
Лошадь : Ёжик, если ты меня сейчас не выслушаешь, я тебя бодну.
-Медвежонок,Медвежонок.....
Лошадь разгоняется, бежит, Ёжик отодвигается в сторону и она падает в обрыв. Ёжик кричит: -Лошадь , Лошадь .......... .

В семье было двое детей - один пессимист, а дpyгой оптимист.
Пpиближается новый год. Решили их pодители "ypовнять", нy чтобы не такие кpайности были, и пpиготовили подаpки: пессимистy лошадкy, а оптимистy кyчy конского навоза.
Утpом дети пpосыпаются...
Пессимист:
- Нyyy, лошадкааа... Маленькая, а я хотел большyю... Коpичневая, а я хотел сеpyю в яблоках... Деpевяннаааяяяя, а я хотел живyyyюююю...
Оптимист:
- А y меня ЖИВАЯ!!! Только УБЕЖАЛА!

Вчера ходили в зоопарк. Оказывается, так интересно наблюдать за людьми

Пришли Винни-Пух с Пятачком в гости к Кролику.Наелись мёда со сгущёнкой без хлеба и собрались по домам. Винни-Пух,застрял в кроличьей норе, никак вылезти не может. Тут Кролик говорит Пятачку: Пятачок,ты иди наружу и тащи Пуха,а я его отсюда толкать буду.Тащит Пятачок Винни-Пуха,а тот вдруг,выпучив глаза спрашивает Пятачка: Пятачок,у тебя есть Ружьё?. Есть дома-отвечает пятачок. Винни орёт: Тащи быстрее, Это какой-то неправильный Кролик!!!

Встречаются два зайца, у одного перебита лапка. - На охоте? - На охоте... - Охотник? - Охотник... - Подстрелил? - Да нет, наступил...

Сисадмин: - Hу и пусть говорят, что использовать в качестве пароля имя своего кота - дурной тон! RrgTt_fx32!b, кыс-кыс-кыс...

Хозяин кормит кота гречкой. В первый день кот сел, на второй день подходит к чашке: - Фи, гречка... Уходит. На следующий: - Фи, опять гречка... Уходит. На четвёртый день подходит: - О! Гречка!!!

Желудок у котенка не больше наперстка, поэтому тот литр молока, который эта сволочь выпивает, находится там под давлением, как в эпицентре ядерного взрыва.

Суслики - самые осторожные животные. Они становятся на задние лапки и смотрят вдаль: не бежит ли лиса? Не летит ли орел? Не ползет ли змея? И самые наблюдательные из них получают бампером в лоб...

@музыка: Star One - High Moon

@темы: miscellaneous

---

27 + Bannitio

Твоя философия -
это твои представления о Вселенной,
которыми ты руководствуешься
в повседневной жизни.

Вряд ли их можно найти в учебниках.

@музыка: Misty Blue - Spring Fever

@темы: miscellaneous, deviantart

---

СЕРГЕЙ ЩЕПОТЬЕВ - СУПРУГИ ГОЛОН О СУПРУГАХ ПЕЙРАК. Выдержки. Часть 1

Исторические и литературные истоки романа-потока Анны и Сержа Голон "Анжелика"

Академическая среда Франции в эту пору постепенно принимает философию экзистенциализма, один из глазных представителей которого, Альбер Камю, ещё в 1942 году утверждал: "Жить в полном сознании бесцельности жизни - вот жуткая судьба человека и одновременно залог его величия". Эта философия становилась в определенном смысле официальной.
Правда, в пятидесятые годы интеллектуалистов пытается дискредитировать театр абсурда, выступающий с позиций крайнего интеллектуального анархизма. Но и это течение не способно оптимизировать настроение умов, как не способным на это оказался и "новый роман" Натали Саррот и Роб-Грийе с его отказом от логической последовательности, психологических мотивировок, с его изоляцией факта от причинных взаимосвязей.
А в 1955 году в США умирает изгнанный из Франции за ересь член ордена иезуитов, крупный ученый-антрополог Тейар де Шарден. Обеспокоенный отчаянием и страхом, наполнявшими общество в 30-50-е годы, он попытался согласовать новейшую науку с религией, чем навлек на себя гнев ордена и запрещение устной или письменной публикации этих философских воззрений. Смерть Тейара сделала недействительным этот запрет. Франция узнала суть его учения, прямо противоположного экзистенциализму. В мире, который, по Тейару, эволюционировал для появления мыслящего человека, природа не враждебна порождённому ею "гомо сапиенс", а наоборот, полностью открыта для его познающей мысли. Подрывая официальные догмы католицизма, учение Тейара призывало к решительному улучшению условий жизни на земле, что привлекло к нему внимание и большое число сторонников.
Между тем власть церкви в это время очень сильна. Около 1950 года во всём мире стали появляться католические киноцентры, имевшие целью "подчёркивать католическое мнение, вызывать те или иные эффекты в кинопродукции" /1/. Далее, в 1952 году возникает "Апостольская кинематографическая комиссия", которой в 1954 году придаётся компетенция в вопросах радио и телевидения.

1. Breza T. Spizowa Brama. Warszawa, 1973, S. 351-352.

Но уже в том же 1954 году на экраны Франции выходит антиклерикальная экранизация "Красного и чёрного" режиссёра К. Отан-Лара.
В сентябре 1953 года кардинал Пиццардо подписал циркуляр о роспуске зародившегося во Франции в конце Второй мировой войны института священников-рабочих. Священники-рабочие объявили протест, "французский епископат сообщил в Рим, что внезапный роспуск священников-рабочих встретит со стороны последних сопротивление и породит возмущение в широких рядах католической общественности Франции ...Видные католические писатели и деятели - Франсуа Мориак, Даниэль Ропс, Этьен Борн, Жорж Гурден и ряд других выступили в печати в защиту священников-рабочих" /1/.

1. Григулевич И. История инквизиции. М., 1970, с. 413-415.

В то же время до 1966 года существует Индекс запрещённых книг, в который Ватикан заносит произведения Андре Жида, Жан-Поля Сартра, Симоны де Бовуар и других.
В "черные списки" верховного ведомства католицизма чуть не попали и супруги Голон, ибо антиклерикальная тема пронизывает всю серию их романов.

Итак, почему же именно историко-приключенческий роман с продолжениями? Ведь, кроме экзистенциалистских метаний и абсурдистского анархизма, были во Франции 50-ых годов XX века романы Арагона, Триоле, были полные острой социальности семейные эпопеи Эриа, Дрюона…
Супруги Голон пошли иным путем, ничем, впрочем не противоречившим ни традиции французского романа, ни духу времени. Напомним: В 1952 году на экранах появился герой французского фольклора, обаятельный и озорной Фанфан-Тюльпан, сыгранный в одноименной авантюрной комедии Кристиан-Жака великим Жераром Филиппом. В те же годы отмечается повышенный интерес читающей публики к Александру Дюма-отцу: "Успех "Графа Монте-Кристо", который публиковался газетой "Юманите", ...огромный успех произведений Дюма вообще, который наблюдается в настоящее время и в книготорговле, и в кино, объясняется тем, что нынешние читатели по-новому понимают оптимизм Дюма... Идеи Дюма относительно движущих сил истории ни в коей мере не препятствуют нам восторгаться его стремлением подбодрить и воодушевить людей, его верой в прогресс, а не в рок. Напротив, эта вера в прогресс наполняется в наши дни таким содержанием, о каком Дюма в не подозревал", - писал в 1955 году известный писатель Пьер Декс /1/.

1. Декс П. Семь веков романа. М., Изд. иностранной литературы. 1962, с. 261.

Вторая мировая война и оккупация Франции, справедливо названные де Голлем в упомянутой речи в Байе "неслыханными испытаниями", способствовали росту национального самосознания. После войны возникает движение, подобное возникшему в XIX веке "фелибрижу" /1/.

1. Движение за возрождение провансальской литературы; от felibre - провансальский поэт или писатель.

Тогда, в 1870 году, был организован в Монпелье издающийся поныне журнал "Обозрение романских языков", специализирующийся на изучении южнофранцузских диалектов. И в начале пятидесятых годов нашего века делаются попытки объединить литературные силы Прованса, появляются новые журналы.
Ученые и поэты группировались вокруг Института по изучению Прованса с центром в Тулузе.
С другой стороны, в 1955 году выходит книжка французского историка Фернана Ниэля "Альбигойя и катары", утверждавшая, что "альбигойцы были анархистами, угрожавшими обществу", что их "истребление спасло человечество" /1/. То есть, оправдывалось кровавое злодеяние крестоносцев, уничтоживших в XIII веке цветущий край, разоривших Тулузу, гордость французского Юга.

1. Цит. по кн. И. Григулевича "История инквизиции", с. 91.

Могла ли южанка Симона Шанжё - Анна Голон остаться равнодушной к этой общественной борьбе?

Вспомним, что такое юг Франции. "Юг помпезный, классический, театральный, обожающий зрелища, костюмы, подмостки, пышные султаны, фанфары и знамена, плещущиеся на ветру... Юг… с его красноречием, ... с его короткими и страшными вспышками гнева... А главное, с его воображением - оно является самой характерной чертой тамошней породы людей", как писал о нём Альфонс Доде, сам уроженец южного Нима /1/.

1. Доде А. Собрание сочинений в семи томах. М., 1965, т.6, с. 470.

В основанную ими Массалию, как назвали они будущий Марсель, фокейцы привезли священный огонь, зажжённый от общественного очага на их родине. Неустанный труд колонистов способствовал развитию в Массалии науки и искусства. В III веке до н. э. жители Массалии подстрекали Рим к войне с Карфагеном - главным соперником греческой колонии в торговле. Во II веке - к войне с лигурами и кельтами. В результате тесных контактов с Римом выработалось римское название города - Массилия. А говорило население Прованса на трёх языках: греческом, латинском и галльском. Много нового в язык Галлии привнесло завоевании её франками, язык которых, соединившись с латынью, образовал романский язык. С развитием феодализма, означавшего торжество местных начал, увеличивалась разница между северо- и южнофранцузскими говорами. Провансальское наречие господствовало на обширном пространстве, некогда составлявшем семь провинций Галлии с ее театрами, цирками, школами, храмами...
Так на древе цивилизации раскрылись почки фокейской колонии, отдавшие щедрому южному солнцу нежный бутон культуры массилиотов, которому впоследствии суждено было распуститься неповторимым цветком провансальской поэзии.

Так складывалась "тамошняя порода людей", уже от своих пра-предков - фокейцев - унаследовавшая свободолюбие, гордость, энергию, красноречие, гибкость ума и находчивость. Носители древнейшей культуры, по южному пылкие, общительные и восприимчивые, эти люди оказывали гостеприимство купцам и врачам, математикам и философам из Мавританской Испании и Греции, Италии и арабского Востока.
На провансальской почве выросло европейское рыцарство, начали формироваться рыцарские идеалы. Здесь берет начало реконкиста - отвоевание территорий, ранее захваченных арабами в Испании. В 1063-1064 годы первыми отправляются в Испанию рыцари из Тулузы и Аквитании.

"Союз мужчины с женщиной облагораживался здесь наличностью духовного сближения, - отмечал видный русский историк и литератор К.А. Иванов - ...Такою же свободой пользовалась женщина и на юге Франции. Здесь женщины могли быть обладательницами поземельной собственности. Они пользовались в обществе большим влиянием. На этой-то почве и возникло здесь так называемое "служение дамам..." /1/.
При дворах феодалов юга впервые возникла куртуазная поэзия, центральное место которой отведено культу дамы. В лирике трубадуров, в куртуазном романе выделяется фигура творца, совершающего подвиг служения даме. На юге возникают "Суды любви" - придворные увеселения, в ходе которых дамы и кавалеры обсуждают различные "сложные случаи" в отношениях влюблённых. Появляются и трактаты о любви, из которых наиболее значительный - написанный по-латыни капелланом Марии Шампанской, Андрэ, в 1184-1185 годы - "Об искусстве достойной любви", где он пытается систематизировать представления о любви от Овидия до куртуазной литературы, а затем формулирует правила любви.
И все же не латинские трактаты определяли дух "Gay Saber" - "веселого искусства", как называли свою поэзию трубадуры. Искусство это, возникшее из народных провансальских песен, хоть и усложнялось со временем, становясь более вычурным, но язык его оставался народным, и трубадуры доказали его превосходство над мертвенностью латыни.

1. Иванов К. Трубадуры, труверы и миннезингеры. Петроград, 1915, с.20

Двадцатилетие альбигойских войн - это время выражения злобы и жажды мести в яростных сирвентах провансальских и лангедокских трубадуров. "Ты, Рим, поверг мир в борьбу и несчастье, - писал Гильом Фигейра. - Добродетель и заслуги... похоронены тобою, коварный Рим, корень и вершина всякого зла... Но пусть святой дух, облекшийся в человеческую плоть, услышит мои мольбы и беспощадно разрушит тебя... Ты отнимаешь мясо у бедняка. Ты отпускаешь грехи за деньги" /1/.

1. Цит. по книге П. Когана "Очерки по истории западноевропейской литературы". М., 1934, с. 19.

Крупнейшая в Европе по численности населения страна /1/, Франция была разобщена не только потому, что большая часть французов не говорила и не понимала по-французски (они говорили на бретонском, фламандском языке или одном из сотни диалектов), но и потому, что провинциальные губернаторы чувствовали себя совершенно независимыми хозяевами подвластной им территории, произвольно повышая налоги или объявляя, например, штраф за пререкания.

1. 18 миллионов, против 14 миллионов России.

"То и дело короля приветствуют как поборника прав человека, -пишет английский историк В. Кронин. - Во время Фронды и даже короткое время после нее в провинциях... , где королевская власть все ещё была слаба, дворяне безнаказанно грабили, пытали и убивали... Дворянин мог убить человека за то, что тот не приветствовал его. Только сильный король мог держать под контролем этих буйных господ" /1/.

1. Cronin V. Louis XIV. London, 1968, p.77.

Наблюдавший парадный въезд Луи ХIV в Париж в 1652 году англичанин Джон Ивлин заметил, что "Французы - единственная нация в Европе, идолизирующая своего монарха" /1/.

1. Там же.

Кроме раздора в государстве, Фронда внесла немало невзгод непосредственно в жизнь королевской семьи, привела ее к нищете. По воспоминаниям Ла-Порта, камердинера десятилетнего в то время короля, Луи "ходил зимой и летом в зеленом бархатном, подбитом белкой, халате; на второй год его величество так подрос, что он доставал ему до икр. Простыни у него были полны дыр, и я часто находил его ноги просунутыми в эти дыры на голом матраце" /1/.

1. Cronin V. Louis XIV. 1968, p.51.

В то время, пишет В. Кронин со ссылкой на того же Ла-Порта и другого камердинера короля, Дюбуа, "просто потому, что придворные были заняты и заморочены, король бывал голоден... Он и Филипп (младший брат короля - С. Щ.) обычно перехватывали еду королевы на пути из кухни и улепетывали с омлетом" /1/.

1. Там же.

Мало что изменилось и к 1660 году - времени бракосочетания короля: "Мазарини был не только в несколько раз богаче Луи: он подчеркивал это с неприятной откровенностью. Однажды вечером, в Великий Пост, например, Луи должен был довольствоваться на ужин двумя камбалами, тогда как Мазарини подали на стол сорок таких рыб" /1/.

1. Там же, с. 96.

Назвав Анжелику де Сансе своей избранницей и получая в качестве приданного ее рудник, Жоффрэ видит в ней владелицу земельной собственности, подобную уважаемым женщинам южной Франции эпохи рыцарства. К тому же Анжелика - пуатевенка, а в наречии, на котором говорят пуатевенские крестьяне, есть элементы провансальского языка. Таким образом, выбор его не случаен. Как не случайны и имена детей супругов Пейрак. Старший назван Флоримоном, поскольку он родился в разгар праздников по случаю присуждения премий Тулузской Цветочной Академии - Academie des Jeux Floraux - как она, эта литературная академия, называется и по сей день: победителям в конкурсах - Цветочных Играх - выдаются в качестве премий Золотая Фиалка, Серебряный Шиповник, Серебряные Ноготки... Младший сын Анжелики и Жоффрэ окрещен Кантором в память о лангедокском трубадуре Канторе де Мармоне.

"Интерес к Востоку во Франции, - пишет М.В. Разумовская, - имел причины общественно-политического, экономического, социального, философского, эстетического характера. Первоначальным источником известий о Востоке была деловая проза - отчеты послов, купцов, миссионеров, ученых, путешественников. Но подлинную атмосферу Востока, живую картину быта и нравов раскрыли перед европейцами арабские сказки "1001 ночи" (1704-1717), переведенные на французский язык Антуаном Галланом" /1/.

1. Разумовская М. В. О сказке. В кн.: "Французская литературная сказка", М. 1983, С.21.

С первых же строк первой же книги романа супругов Голон мы погружаемся в атмосферу народных легенд и верований - что, между прочим, тоже представляет собою своеобразный мостик в куртуазную литературу, проявлявшую большой интерес к народной фантастике.
Ставший традиционным злодеем народных преданий и получивший в устах народа титул Людоеда Жиль де Рэ /1/, старая дама из Монтелу, другие герои легенд и сказок, передаваемых няней Анжелики - Фантиной, вот образы, вводящие нас в мир, открывающийся перед юной героиней романа.. В духе этих сказок воспринимается Анжеликой и первое сообщение пастушка Никола о странном облике и характере ее будущего мужа: мол, говорят, он хром и уродлив, как Дьявол, а в своем замке в Тулузе завлекает женщин всякими зельями и песнями. Но за страшной внешностью Синей Бороды кроется прекрасная душа Жоффрэ, его ум, таланты, знания. Так заявляет о себе тема мужа-чудовища и - в дальнейшем - поисков пропавшего супруга, многожды "проигранная" мировой литературой - от истории Амура и Психеи до современной супругам де Пейрак сказки Шарля Перро "Рике с хохолком", - дошедшая до нас в виде аксаковского "Аленького цветочка".

1. Маршал де Рэ, Жиль де Лаваль (1396-1440), барон. Был сподвижником Жанны д'Арк. Под влиянием чтения Светония, описывающего извращения римских императоров, обнаружил склонность к сладострастным убийствам. В течение четырнадцати лет убил таким образом не менее 140 невинных людей, в т. ч. детей и женщин, сохраняя особенно красивые женские головы. Суд над ним был одним из самых громких судебных процессов во Франции XV века. Был повешен.
Его биографию содержит сборник биографий, составленный Ж. Ф. Мишо (1767-1839). Его образ воскрешает в некоторых своих работах Стендаль. Ему посвящена опубликованная за год до выхода в свет первого тома "Анжелики" книга Р.Вильнева "Gilles de Rays, une Grande figure diabolique", 1955 г.

Так в 50-е годы XX века являлись на ранчо Генри Фонда верхами и в широкополых шляпах Джон Уэйн и Джон Форд /1/ чтобы целыми днями разыгрывать там сценки из жизни Дикого Запада - это ли не пример проникновения в мир интеллигентного человека мифа, легенды, романтической сказки детства?

1. Фонда Генри (1905-1982) американский актер, известный в России по фильмам "Война и мир", "12 разгневанных мужчин", "Моя дорогая Клементина". Режиссер последнего - Джон Форд (1895-1973) - классик "вестерна", еще одной живой легендой которого был актер Джон Уэйн (1907-1979).

Наличие своеобразных сцен-перевертышей, в которых однажды смоделированная ситуация, подобно алмазу, играет, в зависимости от освещения, разными гранями, вообще характерно для романа супругов Голон.
Познакомившись со стихами Замызганного Поэта, высмеивавшего Пейрака, Анжелика высказывает желание увидеть "щелкопера" Клода Ле-Пти повешенным, а адвокат Дегре называет его "недремлющим оком Парижа". Во втором томе Анжелика сблизится с поэтом, за которым охотится ставший к тому времени полицейским Дегре, - и охота эта заканчивается исполнением желания, высказанного Анжеликой в первой книге, повергнувшим ее в отчаяние во второй.
При первом столкновении Анжелики с обитателями Двора Чудес, когда Никола и Родогон Египтянин оспаривают друг у друга право обладать ею, патрон преступного сброда - Великий Кесарь - предлагает раздеть женщину, чтобы соперникам было легче торговаться. Циничная шутка, не более. Но, оказывается, в ней заключено жуткое пророчество: в четвертой книге Анжелика окажется обнажённой на невольничьем рынке в Канди, и о ней будут торговаться Рескатор-Пейрак и пират д'Эскренвиль.
Сам же спор Никола и Родогона представляет собой печальный слепок со столкновения де Пейрака с Жермонтазом, за которым последовал лаконичный призыв Жоффрэ к жене - "Идем!", положивший начало их прекрасному физическому сближению. Совпадает здесь все, даже появление защитника героини в маске. Но точно так же, как отвратительная личина Никола-Каламбредена отличается от элегантной бархатной маски де Пейрака, так и грубые ласки Никола оскверняют ее воспоминания об изысканной любви Жоффрэ.
Почему содрогается Анжелика от слов Клода Ле-Пти: "Иди же!", от его протянутой к ней руки? Потому что вот так же протянул к ней руку, так же позвал ее Жоффрэ, только что защитивший ее честь на дуэли с Жермонтазом.
"Вы и я - чего бы мы только не совершили вместе!" - эту фразу слышит Анжелика от короля Франции - и от короля белых рабов Мекнеса, поражаясь парадоксальности такого сходства чувств, испытываемых столь разными людьми.
Или - Бастилия. В первой книге Анжелика добивается аудиенции у короля, чтобы просить о помиловании заключенного в тюрьму Жоффрэ. В третьем романе имеется трагический слепок этой сцены. В результате скандальной дуэли, причиной которой была Анжелика, в Бастилию угодили Филипп дю Плесси и фаворит короля де Лозен. Анжелика явилась к Луи:
" - Сир, Бастилия...- само звучание кошмарного слова, слетевшего с ее уст, заставило ее замолчать. Дурное начало! Она в тревоге ломала руки.
- Ну, - мягко сказал король, - за кого же вы пришли просить - за месье де Лозена или за месье дю Плесси?
- Сир, - воспряла духом Анжелика, - моей единственной заботой является судьба моего мужа".
Но сам он, Филипп, - не Жоффрэ. И патетическое отчаяние, охватившее Анжелику, вдребезги разбивается о непроходимое чванство ее второго мужа:
" - А куда бы вы хотели, чтоб меня заперли? - вызывающе спросил Филипп. - В Шатле, с чернью?"
Наконец, гневная фраза монарха: "Все мои дамы по праву принадлежат мне!" - разве это не повторение фразеологической конструкции палача мэтра Обэна, некогда столь же надменно заявившего Анжелике: "Все что я нахожу в карманах тех, кого пытаю, по праву принадлежит мне?"
Описанный прием, изящный и меткий, как шпага, заимствован супругами Голон из рыцарских романов, "фабула которых", - пишет М. Разумовская, - осложнена многократным использованием однородных мотивов, что свойственно сказке" /1/.

1. Разумовская М. Указ. соч., с. 10.

"Армии крестьян врываются в города из деревень, и число разоренных растет с каждым днем", - констатирует Анжелика.
В этих словах, конечно, отразилась картина Франции начала шестидесятых годов XVII века: "Хотя огромное большинство населения были крестьяне, у них не хватало еды. В 1660 году было необходимо импортировать зерно и по дешевке продавать его из королевских амбаров. Поля заросли колючками и терновником. На протяжении военных лет дома были разрушены или разорены, домашний скот реквизирован, виноградники вырезаны" /1/.

1. Cronin V. Указ. соч., с. 124.

Но верно и то, что после Второй мировой войны "Франция, некогда классическая страна собственнического крестьянства и торгово-ремесленнической буржуазии, полностью изменила свое социальное лицо. В 1946-1968 гг. доля сельского хозяйства в самодеятельном населении упала с 34 до 15%" /1/, что "в 1954-1962 гг. ...полюсами притяжения... мигрантов служат наиболее динамичные промышленные зоны: Парижский район, Прованс... С другой стороны - Бретань, долина Луары, Лимузен, Пуату, где доминирующую роль в экономике играет сельское хозяйство, переживают процесс обезлюдения" /2/.

1. "Франция", с. 207.
2. Там же, с. 214.

В среде трубадуров, как известно, существо-вало две манеры стихосложения: светлая, trobar leu, и темная, trobar clus, из которых последней свойственны изощренность и в значительной степени зашифрованность. Думается, авторы "Анжелики", отказавшись в своем романе от "авторского голоса", прибегают именно к этой темной манере, отдавая и таким способом дань старой провансальской литературной традиции.

@музыка: Misty Blue - Lullaby for Christmas

@настроение: мама, спасибо, что разрешила мне читать "Анжелику" в 6-летнем возрасте.

@темы: Europe, culture, 9 muses

---

Правила дневника

Ну наконец-то эта необходимая вещь.

1. Дневник является, по сути, моим вторым на diary.ru.
2. Поэтому он ласково называется боольшой свалкой интересностей, нужных для меня, моего творчества, а также познавательной функции мира, да простится мой пафос.
3. Следовательно, постов личного содержания здесь немного, сразу предупреждаю, и они разрозненные.
4. Дневник является личным пространством, а поэтому автор волен писать здесь что угодно, каким бы несуразным по отношению к другому материалу оно ни казалось.
5. Отсюда, претензии к содержанию и содержимости от кого бы то ни было не принимаются.
6. О разрешении подписываться на дневник и становиться ПЧ спрашивать не нужно.
7. Просить делать ответный шаг также не нужно Кроме того, на дневники ПЧ я могу заходить, даже не добавляя их в избранное.
8. Поскольку я не люблю, когда меня привествуют на других дневниках, я также "по умолчанию" не приветствую новых ПЧ. (Зато отписывающихся от меня также не пинаю вдогонку "Ах, какой ужас, от меня отписались" или "Rest in Peace, такой-то"). Однако, если вам захочется получить от меня красивое послание-картинку с подтекстом "заходите-располагайтесь", напишите в умыло, и я это с радостью сделаю
9. Делать репосты можно безвозбранно без разрешения.

Пока всё.

@музыка: Sourdeline - L'Eglantine est Eclose

@настроение: bon

@темы: diary

---

Кое-что подсобиралось...

15+1

Итак, подводя итого кошачьего ликбеза, выясняем, что: твоя подруга - кошка, гуляющая сама по себе

Кошка из красивой и мудрой притчи Киплинга. Кому-то ближе преданность собаки, кому-то - и покорность коня или добродушие коровы, а вам по пути с кошкой, которая гуляет сама по себе. Свобода и независимость – вот ее принципы. Она сочетает в себе множество противоречивых черт, она непредсказуема, она не воспринимает всерьез привычки и правила. Эмоциональна, живет сердцем, как настоящая женщина. Поэтому она – лучшая подруга для женщины с настроениями и повадками мартовской кошки

Пройти тест

Вы -

Кайман (cipactli) счастливое число: 1, цвет – светло-зеленыйЕго конек – знание, он всегда в поиске новой информации, идеи, совета… Для полного равновесия он не может находиться долго на одном месте. Ему необходимо, чтобы все было логично и ясно. Он замечательный друг.

Пройти тест

Итак, твой спутник это Волк

Ты отважный воин. Оберегать границы государства и расширять его пределы - твоя основная задача. Тебя ждет новый завоевательный поход, в котором ты подтвердишь свою славу смелого и доблестного воина

Пройти тест

Я нареку Вас - Бэдурег, Глаза Тумана

Тёмный призрак забытых иллюзий, чьё тело соткано из рваных полос тумана. Вы - всего лишь предвестник. Предвестник беды. Как море отходит от берегов перед тем, как взорваться гигантскими волнами цунами; так Вы появляетесь в дымчатой облачении, перед ужасающими событиями, катастрофами... Вы - ведающий, знающий, что когда случится и чем закончится... Вы знаете, и хотите предупредить, подать знак, помочь! Но, как это часто бывает в жизни, Вас не понимают и проклинают, считая виновным во всех своих несчастьях... Иногда правда находятся люди, герои, способные Вас понять и остановить грядущее ненастье. Тогда, Вы с тихой радостью уходите обратно в туман... Ваша душа чиста: Вы живёте для того, чтобы знать и помогать...

Пройти тест

Для вас отношения в Сети Подобны наркотику.

Сначала такому сладкому и влекущему к мнимой искренности ярким краскам и псевдо-пониманию. А потом, когда родилось понимание, было уже слишком поздно. Любовь к призрачному образу на другом конце планеты, возможность довериться лишь тому, кто находится в тысячах миль от тебя. Горько... Говорить, не видя глаз. Больно... Любить, не чувствуя тепла. Знаете, я боюсь, что в один прекрасный момент окажусь в такой же ситуации.

Пройти тест

Пройти тест

В первой Вселенной, Ваша раса была - Корабли

Это раса - что ни есть, самые настоящие космические корабли. Поговаривают, что их искусственно сотворила Старшая раса, но сами Корабли это упорно отрицают, считая себя независимой расой. О их происхождении известно мало - Корабли не любят эту тему. Живут они в космосе, иногда приземляясь на планеты. О питании и размножении их информации так же нет. Несколько тысячелетий назад Корабли стали наниматься к другим расам, в качестве средства путешествия по космосу. Так началась эра межпланетных путешествий. Каждый в то время хотел иметь Корабль, но те обладали очень придирчивым вкусом: они могли выбрать себе в хозяева простого бедняка, обделив при этом знатного принца. Служить кому-то кроме хозяина Корабли отказывались. Поэтому разные расы начали строить свои космические корабли, в результате чего раса пришла в упадок. Многие Корабли просто увядали, брошенные своими хозяевами. Теперь во Вселенной осталось не больше дюжины Кораблей... Но они были и остаются самым удобным средство передвижения - быстрые, комфортные, они подчиняются малейшей мысли хозяина и не требуют специальной подготовки от хозяина: по сути дела Корабли летают сами, а пассажиры лишь наслаждаются поездкой!

Пройти тест

Твоя задача - Играть свою роль, несмотря ни на что

Твоя роль... Ты наконец узнал её, понял в чем она заключается, и теперь ты полон сил и энергии двигаться вперёд к своей цели, которую ты уже ясно видишь. Постарайся не растерять свои силы во время её осуществления, чтобы в какой-то миг не потерять всё достигнутое тобой ранее. Ты сам знаешь свою роль, надеюсь, ты сможешь её исполнить, и твоё так необходимое многим чувство самодостаточности не оставит тебя в трудную минуту, и ты не свернёшь с намеченного курса.

Пройти тест

На свете множество запахов, но из них выделяется Твой. Это запах... Любви!!!!

Любовь для тебя обычное состояние. Ты всегда немного влюблен(а). Ты немного перебарщиваешь со своей любовью и можешь ею несколько достать сам объект. Если ты на короткое время остаешься одна(ин) ты чувствуешь себя как-то ущербно. Много знакомых и несколько лучших подружек.Ты всегда хорошо выглядищь и следишь за собой. Любишь мелодрамы и сериалы. Часто плачешь, даже по пустякам.Твой запах:ароматы подлеска соединяют в себе запахи цветов и сочную свежесть ежевичных ягод.

Пройти тест

Тебя терзало любопытство и ты прямо на улице стала распаковывать подарок. Внутри обнаружилась записка:Я подарю тебе куклу и это будет кукла.... Готики!!!!

Ты особеная, не такая как все... Иногда тебя кажется что ты вообще не человек... У тебя куча талантов и ты отлично разбираешься в психологии. Тебя влечет ко всему неизведаному, непохожиму на других, таинственному. Ты стремишься выделиться, иногда даже через чур. Ты охотница за новыми ощущениями, ради этого пойдешь даже на самые безрассудные поступки.Людей которые тебя понимают немного и тебя это несколько гнетет. Многие думают, что ты странная или вообще чокнутая. Но тебя это не волнует, ты несколько эгоистична...

Пройти тест

Вы - голубой сангвиник

Вы - голубой сангвиник: Вы легко идете на контакт, дружелюбны, говорите живо и эмоционально, часто улыбаетесь. Неконфликтны. Ваши черты - легкость в общении, внутренняя устойчивость, энергичность, жизнерадостность. Ваш девиз: «Поделись улыбкою своей - и она к тебе не раз еще вернется». ...... Вы дружелюбный человек. У вас в голове всегда ясно и прозрачно. Вы оптимист и очень жизнерадостный человек. Вы можете быть ленивы иногда, но никогда не подводите других. Скорее всего вы романтик. А ещё любите мечтать и философствовать. Вы рассудительный человек. Вы не поддаётесь панике, предпочитаете книги, компьютер, телевизор. Вы проницательный человек, скорее всего реалист, честны и искренни со всеми. ===> Подробный тест смотрите здесь: the-best-color-test.land.ru

Пройти тест

OR

Вы - сиреневый сангвиник

Вы - сиреневый сангвиник: Вы легко идете на контакт, дружелюбны, говорите живо и эмоционально, часто улыбаетесь. Неконфликтны. Ваши черты - легкость в общении, внутренняя устойчивость, энергичность, жизнерадостность. Ваш девиз: «Поделись улыбкою своей - и она к тебе не раз еще вернется». ...... Вы - добрый человек. Иногда поддаётесь чужому влиянию. Вы готовы выслушать проблемы другого, умеете сопереживать. Умеете прощать. Вы впечатлительны. Вы способны на сильную и глубокую любовь. Вы любите философствовать и размышлять, у вас богатый внутренний мир. ===> Подробный тест смотрите здесь: the-best-color-test.land.ru

Пройти тест

Ты потерял свою любовь, потому что В ваших отношениях нашлось место всему и настоящей страстной любви и ссорам. Вы постоянно то сходились, то расходились. Но неизвестная вам сил всё равно влекла вас к друг другу, но каждому из нас когда-нибудь хочется покоя. Вы расстались по общему согласию, надоев трепать друг другу нервы.Пока лебедь говорил, где-то играла песня, слова которой ты впитывал кожей.

Ночь унесла тяжёлые тучи,но дни горьким сумраком полны. Мы расстаёмся, так будет лучше вдвоём нам не выбраться из тьмы, я любил и ненавидел, но теперь душа пуста, всё исчезло, не оставив и следа, и не знает боли в груди осколок льда. Я помню всё о чём мы мечтали но жизнь не для тех, кто любит сны. Мы слишком долго выход искали, но шли всё время вдоль стены. Пусть каждый сам находит дорогу мой путь будет в сотни раз длинней, но не виню ни чёрта, ни Бога за всё платить придётся мне. АРИЯ ОСКОЛОК ЛЬДА

Пройти тест

Вы - Принцесса, которая любит загадывать загадки

Вы из тех девушек, которые сами не знают, чего они хотят. Зато вы хорошо знаете, чего хотят другие, и хорошо умеете этим пользоваться в собственных интересах. Ваше жизненное кредо "В любви, как и на войне, все средства хороши". Вы достаточно умны, проницательны, принципиальны, а порой коварны и деспотичны. Вы редко обнажаете свои чувства перед любимым человеком, зато вам нравится играть чувствами других людей. Вы любите обнадёживать и разочаровывать, пробуждать страсть и расжигать ревность. Остаётся только пожалеть того беднягу, который посмел в вас влюбиться, ему ещё предстоит поломать голову над вашими загадками, чтобы заслужить вашу любовь. А вам не следует забывать о том, что, заигравшись, очень легко можно самой остаться в дураках!

Пройти тест

В клетку из воспоминаний

Воспоминания они так важны для тебя, что порой ты полностью в них погружаешься. Жизнь каждого из нас полна ими. Они могут быть, как хорошими, так и плохими. В них можно найти ответы на все свои вопросы, а можно увязнуть, как болоте. Твоё сердце помнит всё и хорошее и плохое, но не зацикливайся на нём, не живи в этой клетке, ведь всё течёт и изменяется и реальность гораздо интереснее пустых грёз и прошлых переживаний.

Пройти тест

Полёт сквозь какие-то миры, обрывки времени и пространства не смог вычеркнуть из твоей памяти твою покровительницу... Предводительницу свободы

Стремительную и лёгкую, подобно весеннему ветру, врывающемуся в форточки. Она вырвет твою душу из клетки, какой бы она не была - золотой или чугунной...Она напомнит тебе, зачем ты здесь, почему ты идёшь вперёд, а не стоишь...

Пройти тест

@музыка: Kamelot - Rule the World

@настроение: not little child... chanting my name!

@темы: tests