Лилии не прядут
Rules:
Once you've been tagged, you are supposed to write a note with 25 random things, facts, habits, or goals about you. At the end, choose 25 people to be tagged. You have to tag the person who tagged you. If I tagged you, it's because I want to know more about you.

(To do this, go to "notes" under tabs on your profile page, paste these instructions in the body of the . note, type your 25 random things, tag 25 people (in the right hand corner of the app) then click publish.)

1. When I was 7 years old, I wanted to become a writer. Still, I didn't have much success in writing down my fantasies when I tried to create stories. And this idea left me to return after 12 years or so.

2. I do not play any computer games. Passing through some tests is the only form of killing time/entertainment i merely do without any purpose.

3. LoTR and +eRa+ were the two things that changed my inner world radically.

4. I'd love to watch '4400', yet I have not much time and i'm afraid i'll become addicted as much as in the case of 'Lost'.

5. My favourite fragrance is acqua di gio by Giorgio Armani.

6. When I was 2,5 years old, I ate a May beetle, or rather his head. :P

7. I believe in magic, but it is not connected with the outer world we observe.

8. My English was extremely poor, and i didn't like to improve it till I listened to Nightwish and became interested in its lyrics in 2003.

9. There are days I need to be alone still they are the days I desperately need conversation though they do not understand me talking about my condition.

10. I adore mountains.

11. I believe in reincarnation and i think my past lives were connected with France and Muslim world.

12. Henry IV Bourbon was the first man I dreamt about when I was 8. :P

13. I want to design my own site, and that's the aim I am fulfulling now.

14. It is easier to learn French than English for me.

15. One day I'll visit Pyrenees, I believe.

16. Kiev is the best place in the world for me, its atmosphere is mystically native and pleasant.

17. Purple is my favourite colour, i'm crazy about it.

18. I don't relish songs in Russian.

19. There are churches where I feel warm, and there are churches where i feel sick.

20. I don't like compromises indeed. Only things of high quality can satisfy me, especially when the matter is my own creation. But i'm not a self-perfectionist nowadays.

21. My favourite actor is Viggo Mortensen.

22. I often dream of people i know and when prophetic dreams come true, it means something important happens in my life at that time.

23. I think i could paint well if i were at pains.

24. I'd love to learn dancing tango.

25. Spain is a very special country for me, it's all about love and hate, strange feelings, associations, inspiration, ruin and so on.

@темы: miscellaneous

22:35

Tests

Лилии не прядут
Разбираем завалы редкой чуши

@темы: tests

Лилии не прядут
www.russianplanet.ru/filolog/babylon/trubadur/i...

Все тексты представлены в оригинале, на древне-провансальском языке; дан также перевод, на русском или английском языках.

Ja mais d'amor no-m jauzirai
Si no-m jau d'est'amor de lonh,
Que genso ni melhor no-n sai
Ves nulha part, ni pres ni lonh ;
Tant es sos pretz veralis e fis
Que lai el renh dels Sarazis
Fos ieu per lieis chaitius clamatz

Jaufre Rudel

(Никогда я не буду наслаждаться любовью,
Если не смогу насладиться этой далекой любовью.
Я не знаю (женщины) более мягкой и прекрасной,
Нигде больше, ни вблизи ни вдалеке.
Так ее имя (т.е. репутация) правдиво и прекрасно,
Что туда, в сарацинское королевство
(я хотел бы) быть позванным, ради нее, как пленник.)


@музыка: Changing Times

@настроение: Nanoda

@темы: love, избранное, Франция

Лилии не прядут
1. Андрей Боголюбский.

30.03. поминается Святой Великий Князь Мученик Андрей Боголюбский (Суздальский), сын Юрия Долгорукого. От патриарха Византийского Луки Хризоверга вручили князю Андрею "золотой меч", а на нем вырезаны по-гречески слова: "Пресвятая Богородица! Помоги рабу твоему Андрею". Получив такое благословение из Византии, князь напал на Киев. Киев защищался 3 дня. Монахи-христиане киевских церквей предали киевлян и 8 марта 1169г. (вторая неделя великого поста) Суздальско-московская орда начала жечь Киев, насиловать и убивать киевлянок, вырывать из их ушей серьги, а перстни отрубали с пальцами. "Два дня грабили дома, резали горожан, женщин и девушек забирали с собой, стариков и детей убивали без жалости, обдирали церкви и монастыри, забирали иконы, книги, ризы, колокола... Не раз до тех пор Киев брали разные князья, но не разрушали; теперь брал его смертельный враг для того, чтобы уничтожить, разрушить, ослабить" (М.Аркас, "История Украины-Руси", стр. 60). После этого Киев на века перестал быть политическим центром. Так было завершено крещение Руси, а князь Андрей стал Боголюбским. Л.Силенко в "Мага-Вере" пишет: "Идет пир в Княжьем Дворце Андрея Суздальского. Во дворе стоят бочки, привезенные из Киева, наполненные золотом, серебром, дорогими каменьями, тысячами перстней, сережек, ожерельев, цепочек, золотых пуговиц... Иереи и гости из Константинополя славят "христолюбного князя Андрея". Радуются, что Киев, из которого вылетали такие орлы как Святослав, Игорь и другие некрещенные и крещенные враги Византии, превращен в руины, где в смертных муках умирают киевляне"... До татарского нашествия осталось около 70 лет...

2. Галицко-Волынское княжество



Галицко-Волынское княжество (лат. Regnum Galiciae et Lodomeriae, Regnum Rusiae — королевство Галичины и Владимирии, королевство Руси; 1199—1392) — юго-западное древнерусское княжество династии Рюриковичей, созданное в результате объединения Волынского и Галицкого княжеств Романом Мстиславичем. Со второй половины XIII века стало королевством.

Галицко-Волынское княжество было одним из самых больших княжеств периода феодальной раздробленности Руси. В его состав входили Галицкие, Перемышльские, Звенигородские, Теребовлянские, Волынские, Луцкие, Белзкие, Полесские и Холмские земли, а также территории современного Поляшья, Подолья, Закарпатья и Бессарабии.

Княжество проводило активную внешнюю политику в Восточной и Центральной Европе. Его главными врагами были Польское королевство, Венгерское королевство и половцы, а с середины XIII века — также Золотая Орда и Литовское княжество. Для защиты от агрессивных соседей Галицко-Волынское княжество неоднократно подписывало соглашения с католическим Римом, Священной Римской империей и Тевтонским орденом.

Галицко-Волынское княжество пришло в упадок из-за целого ряда причин. Основным внутренним фактором начала упадка княжества стало то, что со смертью Андрея и Льва Юрьевичей, а также Владимира Львовича в 1323 году в княжестве прервалась правящая династия Рюриковичей (Романовичей); это привело к тому, что власть бояр в государстве значительно усилилась, и севший в 1325 году на галицко-волынский стол Болеслав Тройденович уже находился в куда большей зависимости от боярской аристократии, чем его предшественники Рюриковичи. Также большую роль в падении Галицко-Волынского государства сыграла сложившаяся в середине XIV века внешнеполитическая ситуация: в то время, когда соседние Польское королевство и Великое княжество Литовское находились на подъеме, Волынь и Галиция все еще оставались в вассальной зависимости от Золотой Орды. В 1349 году польский король Казимир захватил Галицию, после чего Галицко-Волынское княжество потеряло территориальное единство. В 1392 году Галиция и Волынь были разделены между Польшей и Литвой, что положило конец существованию Галицко-Волынского княжества, как единого политического целого.

3. Гуцулы: одежда и быт

1 2 3 4 5 6 - Видео (укр.яз.), но советую просто посмотреть

www.karpaty.lviv.ua/Autogen/Pages/Administrativ... - сайт на украинском языке

4. Нявки

Нави — южнославянские, украинско-карпатские и украинские мифологические персонажи — души некрещеных младенцев, мертворожденных детей (иногда — души женщин, умерших в родах). Названия типа «нави» восходят к древнерусским словам навь, навье и др., обозначающим мертвых и их мир: «из навии въскрьсе», «навьмь мъвь творять», «приходили к намь навья мытся». «Нави» упоминаются в «Повести временных лет» (под 1092 г.) в рассказе о происшествии в Полоцке, который подвергся ночному нападению «навий» (названных здесь «бесами»), избивающих жителей и оставляющих на их телах смертоносные язвы.
Моровое поветрие в Полоцке в 1092 г.: «Тем и человеци глаголаху, яко навье бьють поломаны». Миниатюра Радзивилловской летописи
XV в.

Южнославянские «нави» чаще всего имеют орнитоморфный облик (птенцы, Цыплята, большие черные птицы и др.), выдают свое присутствие характерны» писком или свистом, ведут себя агрессивно по отношению к людям; главная их злокозненная функция — нападать на свою мать и на рожениц, мучить их в течение 40 дней после родов, высасывать У них молоко, лишать сна, насылать болезни, душить детей, выпивать кровь у новорожденных и их матерей; нападать на пастухов и конюхов по ночам, выпивать молоко у овец и коров и т.п.

В украинских Карпатах, а также спорадически в других регионах Украины за этими именами закреплены два основных персонажа: в детском и женском обличьях. Гуцульские нявки — души некрещеных младенцев (см. Дети некрещеные), мертворожденных детей, а также детей, убитых своими матерями непосредственно после рождения; они нападают на детей и женщин, сосут у них кровь, душат женщин. Украинские мавки — некрещеные младенцы или дети, уворованные вскоре после рождения дьяволом; они живут в лесах, а на Пасху собираются на крестный ход к церкви и просят себе креста. В отличие от южнославянских навий и гуцульских нявок у украинских мавок «вампирские» функции не выражены.

В украинских Карпатах и на Украине теми же именами могут обозначаться женские персонажи, приближающиеся как к восточнославянским и карпатским русалкам, так и к болгарским русалиям. Они появляются чаще всего на троицкой неделе или в Петров пост; танцуют и вытаптывают траву; приглашают к себе на игрище овчара, который играет для них на сопелке; они обитают в воде и могут затащить туда человека, решившего в это время купаться; насылают засуху, вихри, болезни.

На восточнославянской территории область распространения мифонимов типа «нави» непосредственно примыкает к обширной зоне бытования хрононимов Навский (Намский) четверг, Навская Паска. На Украине и в Белоруссии этот хрононим относится к Страстному четвергу (редко), а обычно — к четвергу пасхальной недели и обозначает поминальный день, когда люди совершают характерные поминальные действия на могилах (убирают, чистят, оставляют там еду, угощают нищих и т.п.).

Иногда Страстной и пасхальный четверги, у восточных славян называемые «Навскими», посвящались непосредственно «мавкам» и «нявкам». Например, на юго-западе Брянщины, если в доме был ребенок, умерший некрещеным, то в память о нем в Страстной четверг устраивали обед. В Харьковской губ., а также в других местах, четверг пасхальной недели назывался Мавский велыкдень (т.е. был производным от украинского названия мифологического персонажа мавка). Мавки — души умерших некрещеными детей — выходили в это время из воды и оставались на земле до Преполовения или до Троицы. В этот день устраивали семейные поминки по умершим детям. Например, на Витебщине в пасхальный четверг, называемый Навское воскресенье, «нужно было сварить столько белых яиц, сколько в семье было умерших детей, и съесть их на открытом месте, покатав предварительно по траве, чтобы невинные дети с высоты неба видели и благословляли помнящую их семью».

5. Колыбы.

Испокон веков главной отраслью хозяйства в горных карпатских местностях было животноводство. Обосновывалось это в первую очередь природными условиями, малопригодными для развития земледелия. Скотоводство пришло в Карпаты с дако-фракийскими племенами. И сейчас в материальной культуре пастухов остались черты, принесенные валахами с юга и востока. Почти во всех регионах карпатцы пасут скот по правилам, установленным много веком назад. Цивилизация мало повлияла на образ жизни и быт пастухов. Как и раньше, в колыбах нет электроэнергии; как и раньше, одинаковые продукты, которые завозятся на полонину из долин - хлеб и спиртное (добавились только сигареты); как и раньше, готовят тут брынзу и вурду; как и раньше, источником энергии остается ватра (костер). Как и столетия назад, хмурые колыбы зачаровывают чувством безмерной свободы и единения с величием природы.

В Карпатах издавна колыбами назывались временные жилища лесорубов и пастухов. Лесорубские колыбы в процессе развития цивилизации практически исчезли, а вот колыбы пастухов активно функционируют и сейчас. Размещены они, главным образом, на полонинах или недалеко от них. Долгое время (до середины ХХ века) колыбы были основой карпатского хозяйства. Маржинка (скот) выгонялась для выпаса на полонину, отдавалась в руки пастухам. Над пастухами главным был ватаг - именно он руководил жизнью колыб. Выгон скота на полонину был настоящим праздникам в селах. Таким же праздником было и возвращение отары (или стада). Большинство традиций сбереглось и сейчас - сотни лет цивилизации слабо повлияли на карпатское животноводство.

Местные жители часто называют колыбу стаей. Типичная стая - обыкновенный сруб. Потолка в нем нет, просто на стенах лежат козлы (кроквы), а на них крыша из драниц (тип деревянного покрытия, где каждая доска перекрывает другую). Дымаря обычно нету, только две дыры под крышей (в прычилках) для выхода дыма. Окон нет, а если и есть, то это не окно в нормальном понимании - прямоугольный проем без рам и стекла, который закрывается плотными ставнями. Делится стая на три части. Первая - это так называемое подкрышье (своеобразное крыльцо), оно без стенок, но имеет пол. В подкрышье, как правило, сушатся будзы (будз - овечий сыр из свежего молока в форме шара, или просто большой кусок сыра). Большая часть стаи - жилище пастухов, оно имеет название ватарник (из-за размещающейся в нем ватры). Раньше огонь в ватарнике горел круглосуточно, был даже человек, занимающийся его поддержанием - спузар (другое название - вакар). Считалось, что в случае затухания ватры пастухов ждут большие несчастья. Над ватрой висит котел. Третья часть стаи - кладовая.

Котел должен быть гибким и послушным орудием труда, потому что он требует частого перемещения для регулирования температуры. Поэтому конструкция котла необычна: возле средней стены стоит веклюг (столб на петлях), он может вращаться. От веклюга идет раздвоенное колено, в котором висит вытесанная из дерева доска с дырками - берфела. На конце доски - крюк для того, чтоб вешать котел. С помощью такого незатейливого механизма пастухи регулируют котел: нужно убрать с огня - поворачивают веклюг, нужно изменить силу пламени - берфела двигается между двумя вершками в продолюанной части плеча, нужно дать выше или ниже температуру - барфелу подтягивают или опускают на дырках.

Под боковыми стенами стоят широкие скамьи. Они служат кроватями. Хоть сейчас на многих колыбах устанавливают кровати настоящие (топчаны и т.д.). Над скамьями пробиты полки - тут стоит посуда и инструмент. Около входа по углам размещены емкости с молоком, гуслянкой, жентицей и другими видами молочных продуктов. На стенах много чего висит: сита, цидила и т.д. Готовые продукты - брынзу, будзы и другие хранят в кладовой.

6. Киевский музей русского искусства - museumru.kiev.ua/

7. Музей Ханенков - www.khanenkomuseum.kiev.ua/

@темы: culture, Ukraine, горы

Лилии не прядут
В этой одежде они не смотрятся как "вешалки"



@настроение: вернулась.. сколько всего

@темы: fashion, Armani, beauty

01:35

Tests

Лилии не прядут
Стандартно 10 результатов, первый тест - очередной от Городской Сумасшедшей

@темы: tests

00:48

Лилии не прядут
"Кроме грехов, которые женщины совершают, когда мы их любим, есть такие, которые они совершили до нашего с ними знакомства, и первый из них - их натура"

Марсель Пруст, "Пленница"




James McNeill Whistler: The Little White Girl


@музыка: TSO - Requiem

@темы: art, 9 muses

Лилии не прядут


Теодор Шассерио Юдифь



Я.Массес Юдифь 1540 г.



Джорджоне Юдифь 1504 г.


@музыка: мелодия с гор

@настроение: где же ты, La Betulia Liberata?..

@темы: art

Лилии не прядут
Илья Репин: "Масса подавляющего материала в «Грюнвальдской битве». Во всех углах картины так много интересного, живого, кричащего, что просто изнемогаешь глазами и головой, воспринимая всю массу этого колоссального труда. Нет пустого местечка: и в фоне, и вдали — везде открываются новые ситуации, композиции, движения, типы, выражения. Это поражает, как бесконечная картина Вселенной".



@настроение: Вот где, люди, наша слава

Лилии не прядут




From Anthony De Longis:

No nation had a more exacting scientific system of weapons training than
the deadly Spanish "Mysterious Circle."


Mysterious Circle


Part science, part philosophy and metaphysics, the Mysterious Circle
was crafted to develop the whole man, mind, body and spirit. The fencing
salon was the meeting place for the gentry and their sons. The master
taught the strict gentleman's code and his was the final word on all points
of honor. The Mysterious Circle embodies the proudest traditions of Spain:
its heart, pride, and passion.

If the sword is the "soul of the samurai," the Circle is the soul of
the fighting Spaniard. Intense training develops lightning reflexes, calm
demeanor and a cool analysis of every situation. Correct execution of
the Mysterious Circle's highly refined techniques was believed, by practitioners,
to all but guarantee victory. Angulation, deflection and the tremendous
power generated by body torque are merely some of its secrets.

By constantly menacing with the point, the centerline is maintained and
the body offers the smallest vulnerable target. To reach his foe, the
opponent must remove the threatening blade. The Spanish practitioner coolly
waited for his man to commit his body and weapon to an attack. This he
avoided by stepping forward or back on an angle then countered with superior
blade leverage facilitated by his knowledge of geometry and physics, to
control the central line. He simply angled his body and blade to shift
center and establish a new line that he could dominate. The attacker literally
impaled himself on the Spaniard's extended point.

The master of the Circle seemed to know his opponent's next move as if
by magic. The "magic" was the result of exacting footwork, body angulation
and a manipulation of the blade that limited the opponent's options. He
guided him towards predictable responses by offering fewer opportunities,
at the same time baiting him to attack the openings selected by you. This
made it relatively easy to avoid or counter his offense and launch a fatal
response.

The skills, both mental and physical developed by training on the Circle
impact every weapon the practitioner employs or encounters, including
swords, pole arms, daggers, cloaks, whips and empty hands.

Anthony, the Mysterious Circle and Highlander:

"I called David
Abramowitz
[Highlander's headwriter] and I told him about the
Mysterious Circle which was something unique and different. A style that
builds from the ground up, a posture, an elan, matador proud, facing-death.
At the same time, rapid weight shifts produce the staccato flamenco rhythm
with the feet and the body evasions unleash tremendous torquing power.


Mysterious Circle in Highlander

I wrote a scene... a courtyard full of fencing students at night illuminated
by flickering torchlight. I visualized this arcane style of fighting with
almost a witch's pentagram on the ground. To make a long story short,
David and Bill
Panzer
[Highlander's executive producer] liked the idea and I
ended up going to Paris to film and co-choreograph Duende."


from the Highlander Duende episode



@настроение: Пересмотреть 14 эпизод 5 сезона

@темы: Испания, fencing

13:31

Лилии не прядут
Мы сознаем, что воспоминание о минувших чувствах только внутри нас, и больше нигде; чтобы воспоминание вырисовалось перед нами, нам нужно вернуться внутрь себя. Не смейтесь над моим идеалистическим лексиконом, я просто хочу сказать, что я очень любил жизнь и что я очень любил искусства. Ну и вот, теперь я так устал, что мне трудновато жить с людьми, и мои былые чувства, мои, и больше ничьи, – это свойство всех, помешанных на коллекционерстве, – стали для меня драгоценностями. Я открываю самому себе мое сердце, точно витрину, и рассматриваю одну за другой мои влюбленности, которые никто, кроме меня, не узнает. И вот об этой-то коллекции, которая мне теперь дороже всех остальных, я говорю себе, почти как Мазарини о своих книгах, хотя и без малейшей боли в сердце, что расставаться с ней мне будет невесело.

Марсель Пруст, "Содом и Гоморра"




Julius LeBlanc Stewart, Reading Aloud


@темы: art, 9 muses

Лилии не прядут


Проблема престолонаследия

Из династии Стюартов, дочь герцога Йоркского (будущего короля-католика Якова II) от первого брака с Анной Хайд. Как и её старшая сестра Мария II, Анна не принимала католичества, была замужем за протестантским принцем (Георгом Датским) и пользовалась симпатией протестантов — противников её отца.

После Славной революции 1688 года, свергнувшей Якова и лишившей права на престол его новорождённого сына и тёзку, принца Уэльского, при поддержке своей близкой подруги Сары Черчилль, Анна стала наследницей своей сестры Марии и её мужа Вильгельма III Оранского в случае, если они не оставят детей.

Действительно, брак Марии (умершей в 1694 году) и Вильгельма (ставшего после её смерти единовластным королём, но вновь не женившегося) оказался бездетным. Но несчастливой матерью оказалась и сама Анна: имевшая от Георга 18 беременностей, она родила живыми только 5 детей, из которых 4 умерли во младенчестве. Единственный оставшийся её ребёнок — Вильгельм, герцог Глостерский — скончался 29 июля 1700 года в возрасте одиннадцати лет. Это могло привести к политическому кризису: протестантская линия дома Стюартов пресекалась на Анне (теоретически после неё престол мог перейти к потомству Вильгельма, если бы он женился опять, но он не собирался вступать в новый брак), и её отец (который тогда был ещё жив) или её брат-католик могли беспрепятственно вновь захватить трон.

В этих условиях был принят Акт о престолонаследии (1701), согласно которому католики (или лица, состоящие в браке с ними) в принципе устранялись из порядка наследования английской и шотландской корон, а наследницей престола после Анны становилась внучка Якова I, София Ганноверская, а затем её старший сын, курфюрст Ганноверский Георг I.

Анна была недовольна этим решением, принятым под давлением парламента; она не желала отдавать британскую корону мелким немецким правителям и мечтала завещать престол своему юному брату Якову, который жил во Франции и которого никогда не видела.


Начало царствования

8 марта 1702 года скончался Вильгельм III, и Анна вступила на престол. Её царствование характеризуется ослаблением роли монарха и усилением министров. Это было связано со слабым здоровьем и с зависимым характером королевы, а также с общими тенденциями к ограниченю королевской власти после «Славной революции».

В это время Британия активно участвовала в Войне за испанское наследство в лагере противников Франции (Людовик XIV признавал претендента, брата Анны, «королём Яковом III»). Одним из самых влиятельных деятелей её царствования был полководец и главнокомандующий войсками государства Джон Черчилль, герцог Мальборо, жена которого была подругой Анны. Мальборо благоприятствовал партии вигов; проводя политику непотизма, он назначил на ключевые посты в правительство своих родственников, Годольфина и Сандерленда.


Объединение Великобритании

При Анне были предприняты меры по окончательной ликвидации независимости Шотландии. В условиях изменения порядка наследования шотландцы не собирались признавать своим монархом будущего короля Англии, но считали, что после смерти Анны парламент Шотландии должен избрать другого принца из дома Стюартов. Кроме того, опасность в условиях войны с Францией таил и традиционный «старый союз» (Auld Alliance) между Францией и Шотландией. Картину довершала поддержка Францией претендента, пользовавшегося в Шотландии популярностью. В этих условиях был подготовлен «Акт об Унии», предусматривавший объединение Англии и Шотландии в государство, именуемое Великобритания; под военным и экономическим давлением шотландский парламент принял этот акт 16 января 1707 года и самораспустился. 1 мая 1707 года Англия и Шотландия как государства прекратили юридическое существование, и началась история Великобритании.


Последние годы правления

К концу 1700-х годов личные отношения между Анной и её подругой герцогиней Мальборо испортились. Этим воспользовались политические противники мужа последней, чтобы подорвать его позиции. В 1710 году все видные сторонники Мальборо (но не он сам) были сняты с постов, тем более что из-за непопулярности войны, стоившей много человеческих жертв и денежных расходов, выборы в палату общин принесли большинство партии тори. В 1711 году, когда Мальборо попытался затянуть переговоры по завершению войны, Анна отправила наконец в отставку и его, а чтобы лишить вигов большинства в Палате лордов, присвоила в один день 12 званий пэров. За почти 50 лет Елизавета I присвоила меньше титулов, дающих право на звание пэра, чем Анна за один этот день. Вся эта политическая борьба сопровождалась постоянными мелкими интригами за влияние на королеву и её ближайших подруг. В 1713 году Война за испанское наследство закончилась в общем удачным для Великобритании Утрехтским миром, по которому страна приобрела некоторые французские колонии в Америке.

Анна умерла от застарелой подагры 1 августа 1714 года. Так как София Ганноверская скончалась за два месяца до неё (8 июня), на престол вступил старший сын последней, курфюрст Ганноверский Георг, ставший королём Великобритании Георгом I. В соответствии с Актом о престолонаследии более 50 лиц, бывших генеалогически старше Георга, были обойдены из-за их католицизма.

Времена Анны — период значительного расцвета культуры и науки и становления британского Просвещения. В её время творили Даниэль Дефо, Александр Поп и Джонатан Свифт, работал Исаак Ньютон.

@темы: история, Великобритания, Англия

Лилии не прядут


Матильда Фландрская, супруга Вильгельма I Завоевателя



Матильда Шотландская, первая супруга Генриха I



Элеонора Аквитанская, супруга Генриха II



Беренгария Наваррская, супруга Ричарда I



Элеонора Прованская, супруга Генриха III



Элеонора Кастильская, первая супруга Эдуарда I



Филиппа Геннегау, супруга Эдуарда III



Изабелла Валуа, супруга Ричарда II



Маргарита Анжуйская, супруга Генриха VI



Елизавета Йоркская, супруга Генриха VII Тюдора. Единственная королева, которая была женой, дочерью, сестрой, племянницей и матерью английских королей.


@темы: история, Англия

Лилии не прядут
Я могу плакать миллиарды лет. Но без толку.
Я могу погибать тысячи раз, но палач останется безучастным к моим страданиям и боли.
По моим артериям может бежать самая горячая кровь, но в истории я запомнюсь холодной и безжалостной.
Незнание шифров, обрывки манускриптов. Пробелы.
Незапятнанность картин превосходным готическим почерком.
Многого не хватает. Недовышитые гобелены лежат в углу.
Сияние в закрытой шкатулке.
Я могу проходить затвержденный урок сотни часов, но моя сущность отвергнет его при первой возможности.
Я не уберегусь от любви. И любовь меня не убережет.
Поэтому я закрываю глаза на замок.
И вновь не пишу. И - не люблю?..



Julius LeBlanc Stewart. The Letter, 1882


@музыка: Dream Theater - The Mirror

@темы: miscellaneous, art

Лилии не прядут


Иногда открытые дневники существуют, чтобы закрытые находили друг друга.

@музыка: Blackmore's night - Rainbow Eyes

@настроение: странно-благодарное

@темы: diary

Лилии не прядут
Рондель (фр. rondel) — стихотворение (твёрдая форма), состоящее из 13 стихов, в трех строфах. В наиболее строгом виде представляет собой два катрена и заключительное пятистишие, написанные таким образом, что первые два стиха повторяются в седьмом и восьмом, а самый первый, сверх того, ещё и в качестве заключительного (тринадцатого). Рифменная схема, таким образом: АВbа аbАВ аbbаА (заглавными буквами обозначены повторяющиеся строки).

Рондель возник в средневековой французской поэзии, где писался преимущественно восьмисложником; у истоков формы стоял, по-видимому, Эсташ Дешан. Знаменитые рондели принадлежат Карлу Орлеанскому, а в новейшее время Стефану Малларме.

На русскую почву рондель был перенесён в начале XX века такими авторами, как Игорь Северянин и Софья Парнок. При этом в ряде случаев озаглавленные таким образом стихотворения собственно ронделями не являлись (в частности, «Кавказская рондель» Северянина представляет собой не полностью выдержанный в формальном отношении триолет). Сходные процессы происходили и в других европейских литературах (в частности, не вполне отвечают классическому пониманию ронделя озаглавленные таким образом стихотворения Георга Тракля, Чарльза Алджернона Суинберна и др.). Традиция ронделя существует также в чешской (Ярослав Врхлицкий, Витезслав Незвал, Ярослав Сейферт), украинской (Павло Тычина) и других поэзиях.

В новейшее время рондель изредка встречается в творчестве поэтов, склонных к стилизации и формальной игре.

РОНДЕЛЬ (Тристан Корбьер)

Как здесь темно, дитя, ловец зарниц!
Ни дня, ни ночи... Темнота без края.
Лишь тени в глубине твоих глазниц
Опять проходят, клятвы повторяя.

Ты слышишь их шаги?.. Как пенье рая:
Стопы любви воздушней крыльев птиц...
Как здесь темно, дитя, ловец зарниц!

Ты слышишь их слова?.. О, мгла глухая!
Спи, невесомы тяготы гробниц.
Теперь уже не кинет, проклиная,
Дружок твой камнем в этих голубиц...
Как здесь темно, дитя, ловец зарниц!

Перевод М. Яснова


@музыка: Paradise Lost - Grey

@настроение: Je ne suis qu'une forme aux contours incertains

@темы: vocabulary, 9 muses

Лилии не прядут
Последняя сессия. Что ещё сможет настолько стимулировать умственную деятельность?

Сегодня наткнулась на любопытные вещи на майспэйсе.

Thought I'd share these extracts translated from Marice Magre who was himself drawing on an old Occitan text by the 13th century chronicler Guilhelm Montanhagol...



"...Ramon Roger the count of Foix was possessed with a unique love of riches and sometimes came to stay in his Pamiers Mansion in order to extort the monks of Saint-Antonin. He would entrust his youngest daughter, Esclarmonde, to his loyal servant Roiax, to whom he had lent the strange octagonal tower of Belpech where the aging retainer lived alone. It is there, that this beautiful child of Foix, Esclarmonde, came to satisfy her innate love of solitude, with her father's accord. For all good Christians Esclarmonde's name is synonymous with malediction. She wandered alone in the woods seeking certain dethroned pagan divinities, whose language she spoke and who descended from their mountains at her call. She had no fear of men, for the demon inside her pushed her to give herself to more than one of them. Even for those who place no credence in these stories Esclarmonde’s name carries a mysterious resonance. One only has to pronounce it to evoke images of sin and magic..."


К мечтам прилагается:




@настроение: настигают последствия полнолуния

@темы: Occitagne, Europe

Лилии не прядут
Удивительно простой фильм, который очень легко смотреть, даже устав от непривычного возвращения к 5-часовому сну. Сине-голубая палитра успокаивает, минимализм слов, часто присутствующий в азиатских фильмах, погружает в атмосферу "сцен у моря", а это - упорство, борьба с самим собой, и то, как невероятная увлеченность сказывается на взаимоотношениях с окружающим миром, людьми. Самое прекрасное передается посредством музыки, и критики единогласны во мнении, что замечательнейшее в фильме - его саундтрек. И, конечно же, концовка. Погиб ли главный герой, или с ним случилось что-то иное - волнует не эта надежда. Трогает нечто, не имеющее отношения к фабуле; спокойствие, не покидающее на протяжении всего просмотра, может взволновать - ни больше ни меньше - чем плеск волн, морской шум. Которого, кстати, не слышит Шигеру, но что мы знаем о его внутренней поэзии? Возможно, глазами он воспринимает острее те бесконечные просторы, красота которых приглушается в нас сопровождающей музыкой. Без лжи и подоплёки, жить и быть очарованным мечтой. Так правда можно, не вступая в конфликт из-за работы, серых будней - тебя могут понять, если стремление действительно достойно уважения - каким-то образом в окружающих рождается это чувство... и ты достоин помощи, и к тебе придут сами и предложат. Ведь это не очередной мираж, за которым гонишься из-за прихоти, чтобы затем бросить начинание - это - настоящее.

В фильме нечего искать (так же открыта, наверное, поверхность моря). Его можно просто посмотреть и отдохнуть.

И сказать Джо Хисаиши отдельное спасибо.



@музыка: Dark Moor - From Dawn To Dusk

@темы: movies, Asia

Лилии не прядут
Запись скопирована с первого дневника.

Несмотря на свою свою лень выкладывать что-то из своих мыслей в интернет, пасмурный дождь, не прекращающийся уже 4 дня, и посмотренная наконец до часу ночи "Жизнь других" сподвигли меня рассказать одну важную вещь, случившуюся 16 сентября, мысль, которая посетила меня при повторном просмотре своего любимого аниме, которую я не понимала до конца. В общем, может, вы об этом и знали, и поняли бы быстрее, чем я, каждый раз чувствующая, как что-то ускользает, но расскажу я всё в той форме, в которой это предстало передо мною.

Пойдём от самой истории.

Я никогда не понимала до конца, почему Эйри Уэсуги в заключительной серии говорит, вспоминая своего учителя, которого он убил в 16 лет: "Тот, кто должен был умереть той ночью - я". В чём именно была так велика его вина?

Давайте представим себе на мгновение того милого, открытого мальчика, который при каждой встрече говорит "Учитель, я так рад, что я вас встретил. Учитель, мы будем всегда вместе". Смех, улыбка, светлые голубые глаза.
А затем пробегает лёгкое облачко, когда человек, который говорил нам все эти слова, задерживается. Мы решили, что он - уже наш, наш окончательно, и тут - "Учитель, простите, я задержался. Мы с Сегучи..." И тут осечка. "Are you mad with me?" О нет, нет-нет, как можно. Всё в порядке. Ты всё так же можешь продолжать мне радоваться.

И что мы знаем о том процессе, сколько должно быть сказано нами слов, проявлено заботы, внимания и нежности, чтобы вступили в действие неотвратимые законы вселенной, в которых человек - пешка своей страсти, каким жестом мы вызовем любовь другого?

Ты оставляешь человека наедине со своей страстью, Эйри. Что причиняет ему твоя нежность при каждой новой встрече? А однажды, прийдя к нему домой, ты обнаруживаешь его. Пьяного. Другого. Добивающегося тебя. "Не надо? Почему? Почему? Разве ты этого не хочешь, Эйри?" И тут - нежданные свидетели сцены. И человек, которого ты любил - но оказывается, не так, как ему это было нужно, которым ты постоянно восхищался - "уступает" тебя им. За 10 баксов. "После вас".

И ты, не помня себя, стреляешь... Чтобы ни разу не заплакать в следующие 6 лет. Пока не появится другой. Так напоминающий тебя... Открытый в своих чувствах, преследующий тебя. И ты сдаешься, ты уступаешь ему, искренне тебя любящему. И затем не удается его прогнать. "Почему ты тогда говорил мне все эти слова? " И наконец ты понимаешь, как он тебе дорог. После всех тех, кого ты предавал бессчетное число раз, не позволяя себе долговременные отношения.

"Почему? Почему?" - слова, звучащие 6 лет назад в твоих ушах. Твой грех.

И сколько таких грехов мы оставляем за своей спиной, так ничего никогда о них и не узная?.. И сколько зла и боли мы можем причинять другим, движимые единственной эгоистичной целью - добиваясь только одного - чтобы нас любили? Любили больше остальных.

Мы, единожды жаждущие заботы, тепла и внимания. Мы, говорящие, что этот человек для нас - всё, хотя всем он в то время не являлся. Мы, иногда не терпящие холодность со стороны других.

"Учитель... если ты меня так ненавидел, тогда ты должен был об этом сказать".

В чём мы можем быть уверены, когда другие молчат? Нам кажется, что всё хорошо. Что мы чисты, что однажды мы можем уйти. Что мы свободны уйти.

Иногда превращая людей в свои грехи.

Чёрт возьми, это всё ещё глубже, чем казалось.

Лилии не прядут
Отрывок из к/ф "Овод".

"И отдал Сына Своего Единородного"... Искупление грехов. Lacrimosa.



Громче зовите своего Бога, может он спит

@музыка: Реквием

@темы: art, 9 muses