Лилии не прядут
пятница, 06 июля 2012
Лилии не прядут
Лилии не прядут
Лилии не прядут
Лилии не прядут
Лилии не прядут
Лилии не прядут
Лилии не прядут
Лилии не прядут
Лилии не прядут
Лилии не прядут
Лилии не прядут
Лилии не прядут
Лилии не прядут
Лилии не прядут
The Peacock and the Rose
The Bride
The Peacock Cloak
The Leafy Bower
Лилии не прядут
Жанна д'Арк, слушающая голос, 1855-1859
Одалиска, или Эстер
четверг, 05 июля 2012
Лилии не прядут
Карло Дольчи - итальянский художник. Карло Дольчи родился 25 мая 1616 года во Флоренции. Первые работы Дольчи - натуралистические портреты - были исполнены им около 1632 года. Затем под влиянием своего учителя, Якопо Виньяли, он посвящает себя религиозной живописи. В этих патетических работах он словно разрывается между неясными натуралистическими намерениями и воспоминаниями о прекрасном идеале тосканского чинквеченто. Множество копий и повторений его картин свидетельствуют о том, что Дольчи был очень популярен в ту эпоху. Особенно ценились его работы, полные легкого и условного благочестия ("Св. Андрей", 1646, Флоренция, Палаццо Питти).
Около 1650 года Дольчи начинает работать в новой манере, изысканной и блестящей, отражающей фламандское и голландское искусство, которое привилось в Тоскане благодаря творчеству таких художников, как Ян ван Мирис. Дольчи продолжает, за редкими исключениями, изображать священные сюжеты и иногда впадает в экстаз; он особенно внимателен к деталям - мебели, драпировкам, фактуре вещей, достигая прекрасных живописных эффектов, усиленных утонченным колоритом ("Св. Цецилия", Санкт-Петербург, Гос. Эрмитаж; "Саломея", Глазго, Художественная гал.; Дрезден, Картинная галлерея; "Видение св. Людовика", Флоренция, Палаццо Питти). Хотя нередко он был вынужден уступать вкусам своих заказчиков, среди которых был и великий герцог Козимо III и которые обеспечивали ему большие доходы, ему удалось сохранить свою оригинальность вплоть до 1675 года. К этому времени его тяжелый характер стал еще более мрачным и меланхоличным, художник замкнулся в себе и почти ничего не писал. Сияющая и полная жизненной силы живопись неаполитанца Луки Джордано, в 1682 году прибывшего во Флоренцию, потрясла Дольчи и подвела его к смерти. Умер Карло Дольчи 17 января 1686 года во Флоренции. (с)
St Cecilia at the Organ 1671
Magdalene 1660
Saint Apollonia, ca. 1670s
Allegory of Patience, 1677
Saint Catherine of Alexandria, reading a book (Onorio Marinari?)
Около 1650 года Дольчи начинает работать в новой манере, изысканной и блестящей, отражающей фламандское и голландское искусство, которое привилось в Тоскане благодаря творчеству таких художников, как Ян ван Мирис. Дольчи продолжает, за редкими исключениями, изображать священные сюжеты и иногда впадает в экстаз; он особенно внимателен к деталям - мебели, драпировкам, фактуре вещей, достигая прекрасных живописных эффектов, усиленных утонченным колоритом ("Св. Цецилия", Санкт-Петербург, Гос. Эрмитаж; "Саломея", Глазго, Художественная гал.; Дрезден, Картинная галлерея; "Видение св. Людовика", Флоренция, Палаццо Питти). Хотя нередко он был вынужден уступать вкусам своих заказчиков, среди которых был и великий герцог Козимо III и которые обеспечивали ему большие доходы, ему удалось сохранить свою оригинальность вплоть до 1675 года. К этому времени его тяжелый характер стал еще более мрачным и меланхоличным, художник замкнулся в себе и почти ничего не писал. Сияющая и полная жизненной силы живопись неаполитанца Луки Джордано, в 1682 году прибывшего во Флоренцию, потрясла Дольчи и подвела его к смерти. Умер Карло Дольчи 17 января 1686 года во Флоренции. (с)
St Cecilia at the Organ 1671
Magdalene 1660
Saint Apollonia, ca. 1670s
Allegory of Patience, 1677
Saint Catherine of Alexandria, reading a book (Onorio Marinari?)
среда, 04 июля 2012
Лилии не прядут
Лилии не прядут
Я посмотрела очередной эпик от Чжана Имоу. На этот раз он касается событий, произошедших в Нанкине в 1937 году, при взятии города японскими солдатами. Точная цифра погибших находится где-то в промежутке от 200 до 500 тысяч человек. Фильм поставлен оригинально, фильм из разряда нужных, но снимаемых редко. За это ему плюс.
Возможно, это влияние Пекинской Олимпиады - 2008, но после неё Чжан Имоу выбирает для съемок не помпезно-фантастические события альтернативной истории древней империи, как это было в фильмах-уся, в "Герое", "Доме летающих кинжалов" или "Проклятии золотого цветка", а дни 20 века, далеко не самые простые, но сближающие красочные эпические картины с "Дорогой домой" или "Жить". Впереди ещё просмотр "Под ветвями боярышника", но я уверена, что он меня не разочарует.
А вот "Цветы войны" являют собой сплав всех предыдущих картин режиссёра, многоплановое полотно. Это и война, и оккупация, и самоотверженный патриотизм солдат, и печаль и горе и гибель обычного населения, и вседозволенность победителей, и стремление побежденных выжить любой ценой. А ещё - вопросы личной морали, семья не по крови, но по духу, типично женские ситуации. Сам сюжет чего стоит: последние китайские солдаты, жертвуя собой, дают возможность студенткам-воспитанницам католического монастыря, укрыться за его стенами. Туда же приходят 14 известнейших в городе нанкинских проституток, которые хотят, чтобы случайно оказавшийся там гробовщик-американец (Бэйл) помог им выбраться из оккупированного Нанкина. А потом приходят японцы...
Соединять подобные отрывки сюжета непросто и требуется большое искусство. В поставленной задаче режиссеру многое не удалось.
Как лист бумаги, смятый комком, и лишь слегка распрямляющийся, отражающий то, что на нем было ранее записано, зарисовано, предстают женщины Нанкина. Помимо Мо и ещё 2 девушек, остальные сливаются, переходят в друг друга, уследить за ними сложно. С воспитанницами ещё хуже - главная, Шу, от лица которой ведется повествование, отличима по шраму над бровью, а так - право, биомасса, в противовес "цветам Нанкина". Кристиан Бэйл теряется во всём этом, его персонаж плохо раскрыт и схематичен.
Зато очень хорош оператор. Есть времена, когда сердце замирает, а оторваться невозможно. Прекрасны витражи церкви, наряды Мо и товарок. Так же "прекрасна" в своей серости и промозглой грязи война, разруха. Картинка на уровне Имоу - очень зрелищно и впечатляет.
О Нанкине настолько бескомпромиссно снято очень мало, а с намерением донести до массового зрителя - и вовсе...
Поэтому - 7/10.
Возможно, это влияние Пекинской Олимпиады - 2008, но после неё Чжан Имоу выбирает для съемок не помпезно-фантастические события альтернативной истории древней империи, как это было в фильмах-уся, в "Герое", "Доме летающих кинжалов" или "Проклятии золотого цветка", а дни 20 века, далеко не самые простые, но сближающие красочные эпические картины с "Дорогой домой" или "Жить". Впереди ещё просмотр "Под ветвями боярышника", но я уверена, что он меня не разочарует.
А вот "Цветы войны" являют собой сплав всех предыдущих картин режиссёра, многоплановое полотно. Это и война, и оккупация, и самоотверженный патриотизм солдат, и печаль и горе и гибель обычного населения, и вседозволенность победителей, и стремление побежденных выжить любой ценой. А ещё - вопросы личной морали, семья не по крови, но по духу, типично женские ситуации. Сам сюжет чего стоит: последние китайские солдаты, жертвуя собой, дают возможность студенткам-воспитанницам католического монастыря, укрыться за его стенами. Туда же приходят 14 известнейших в городе нанкинских проституток, которые хотят, чтобы случайно оказавшийся там гробовщик-американец (Бэйл) помог им выбраться из оккупированного Нанкина. А потом приходят японцы...
Соединять подобные отрывки сюжета непросто и требуется большое искусство. В поставленной задаче режиссеру многое не удалось.
Как лист бумаги, смятый комком, и лишь слегка распрямляющийся, отражающий то, что на нем было ранее записано, зарисовано, предстают женщины Нанкина. Помимо Мо и ещё 2 девушек, остальные сливаются, переходят в друг друга, уследить за ними сложно. С воспитанницами ещё хуже - главная, Шу, от лица которой ведется повествование, отличима по шраму над бровью, а так - право, биомасса, в противовес "цветам Нанкина". Кристиан Бэйл теряется во всём этом, его персонаж плохо раскрыт и схематичен.
Зато очень хорош оператор. Есть времена, когда сердце замирает, а оторваться невозможно. Прекрасны витражи церкви, наряды Мо и товарок. Так же "прекрасна" в своей серости и промозглой грязи война, разруха. Картинка на уровне Имоу - очень зрелищно и впечатляет.
О Нанкине настолько бескомпромиссно снято очень мало, а с намерением донести до массового зрителя - и вовсе...
Поэтому - 7/10.
воскресенье, 01 июля 2012
Лилии не прядут
, демоны устанут и переключатся на кого-нибудь другого. А, не моя обязанность давать советы, сам выпутаешься как-нибудь. Пока же будь настороже.
